安房守日(真田豪语录)

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借地占坑

re:偶想问问,②这种符号怎么打出来的???...

偶想问问,②这种符号怎么打出来的??? 记得这篇是偶预定地哦 活活~~
没有七年之病,不用三年之艾。云无心以出岫亦为诗,诗若无心花月亦不苦。困欲眠时昼亦眠,醒欲起时夜亦起。若无登九品莲台之欲,亦无坠八万地狱之罪。若尽情活到当活之日,死亡不过是退隐而已。

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re:上毛剑术史里记载,永禄八年信纲与御所兵法...

上毛剑术史里记载,永禄八年信纲与御所兵法师范、千秋刑部试合胜之,然而义辉与千秋入门 千秋据说是幕府奉公众之家柄,一说是卜伝老头的门人
没有七年之病,不用三年之艾。云无心以出岫亦为诗,诗若无心花月亦不苦。困欲眠时昼亦眠,醒欲起时夜亦起。若无登九品莲台之欲,亦无坠八万地狱之罪。若尽情活到当活之日,死亡不过是退隐而已。

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re:不然~~传授义辉剑术的是卜伝、吉冈、上泉...

不然~~传授义辉剑术的是卜伝、吉冈、上泉~~千秋刑部这家伙大概只是将军练习的对手而已 其实5、6个师范也很正常,BT如号称精通十八般武艺的平山子龙学剑术于心抜流、柔术•居合于渋川流、兵学于长沼流、炮术于武卫流•井上贯流,其本身还出身于伊贺流世家。男谷学剑于平山、団野真帆斋,同时身兼宝藏院流长枪技、吉田流弓术。
没有七年之病,不用三年之艾。云无心以出岫亦为诗,诗若无心花月亦不苦。困欲眠时昼亦眠,醒欲起时夜亦起。若无登九品莲台之欲,亦无坠八万地狱之罪。若尽情活到当活之日,死亡不过是退隐而已。

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re:试图振兴幕府,挽回将军家声誉是义辉\义昭...

试图振兴幕府,挽回将军家声誉是义辉\义昭两代一直在做,这是危险的事~~剑豪将军称呼的得来其实只是为了自保~~义辉有这样武艺和他想振兴幕府是绝对分不开地 所谓修身、齐家、治国、平天下,修身怎么也在治国之前,何况义辉的兕和他的武术绝对分不开,既然核桃不是想略写义辉,那么武道这东西就是写义辉必不可少地,怎么谈得上是旁枝末节?
没有七年之病,不用三年之艾。云无心以出岫亦为诗,诗若无心花月亦不苦。困欲眠时昼亦眠,醒欲起时夜亦起。若无登九品莲台之欲,亦无坠八万地狱之罪。若尽情活到当活之日,死亡不过是退隐而已。

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re:学习剑道和利用铁炮(这个资料到没怎么找到...

学习剑道和利用铁炮(这个资料到没怎么找到)大概也就是义辉在三好的压迫下暗地里为增强自身实力的方法吧~~ 滨野由希殿所译的《十六世纪的技术革新》一文中有: "火药的调配方法也全都秘传不宣。将军足利义辉通过近卫直(禾木旁)家与岛津贵久的介绍关系,以绝不外泄的约定从种子岛时尧处得到了火药调配法。到了永禄二年,上杉谦信也掌握了火药调配秘法,估计多半如永原庆二所说的那样,这是因为将军足利义辉的缘故。秘传书的日期为该年六月二十九日,当时谦信刚好在近江坂本,义辉将大友宗麟进献的铁炮赠予谦信,恐怕与《古今传授》等和歌秘传书同样,这是大量金钱运作的结果。缺乏实力的将军把将军家再兴的希望寄托在谦信身上,但讽刺的是在六年之后,义辉自己却死在了三好·松永联合军铁炮队的枪口下。" 「鉄炮記」には、種子島時堯が、火薬調合の技術を篠川小四郎に学ばせたと記してある。また、「種子島家譜」の天文18年(1549)の部分によれば、将軍足利義輝が、時堯に、南蛮人直伝の火薬調合の秘伝を伝えてくれるよう、近衛植家(たねいえ)を介してたのみこみ、時堯も、これを他にもらさないという約束で義輝に伝えることとしたことがはっきりしている。 核桃可以试着先写写铁炮,剑道实在不行地话,先略写吧,全文完了我来试着润笔剑道部分好了
没有七年之病,不用三年之艾。云无心以出岫亦为诗,诗若无心花月亦不苦。困欲眠时昼亦眠,醒欲起时夜亦起。若无登九品莲台之欲,亦无坠八万地狱之罪。若尽情活到当活之日,死亡不过是退隐而已。

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re:義晴は、鉄砲に無関心だったようですが、そ...

義晴は、鉄砲に無関心だったようですが、その子の足利義輝は、大変興味を持ちました。そこで、管領(かんれい)の細川晴元(1514~63)を通じて、近江の坂田郡国友村の鍛冶(かじ)、善兵衛、藤九左衛門を知り、手元の鉄砲を貸し渡して製造を命じたといいます。
没有七年之病,不用三年之艾。云无心以出岫亦为诗,诗若无心花月亦不苦。困欲眠时昼亦眠,醒欲起时夜亦起。若无登九品莲台之欲,亦无坠八万地狱之罪。若尽情活到当活之日,死亡不过是退隐而已。

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re:偶来砸砸核桃,偶的已经磨完了,乃的MS没...

偶来砸砸核桃,偶的已经磨完了,乃的MS没动啊[em14]
没有七年之病,不用三年之艾。云无心以出岫亦为诗,诗若无心花月亦不苦。困欲眠时昼亦眠,醒欲起时夜亦起。若无登九品莲台之欲,亦无坠八万地狱之罪。若尽情活到当活之日,死亡不过是退隐而已。

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