湘合某枫

十年文革动乱，小子未曾经历，能了解的途径，也仅是书本与长辈的口述而已。 老爸比较倒霉，他54年生人，文革时尚是个五年级的孩子。毛爷爷一张大字报下来，老爸便丢了书本桌椅，回家‘革命’去了。他有没有当过红卫兵，我不清楚，然而以他现在回顾时的语气看来，当时他身边的情况，真叫一个‘惨’。 老爸有件逸事，还是母亲讲给我的：说爷爷奶奶下乡（至于其中细节，待俺稍后再述），留大爷（通常叫伯父，怕有人不解而释之）和老爸在家，中午要吃饭，持来鸡一只，老爸操刀给鸡介错，然而他是个胆小的人，只知拿把钝刀在鸡脖子上磨来磨去，就是剃不下这鸡的顽首，反倒让它跑了去。最后还是大爷做事果敢，三步追上那鸡，一手伸将下去，‘喀吧’一声，鸡脖应声而断。 此事初闻时，我也只是一笑了事。现在想起，以老爸那样的性格，是断然作不出甚么打砸抢骂的匪事罢？即使真因受惑而为之，也绝非本心，现在定自内心悔过。而大爷那样的人，在那个时代，自然是要做符合他性格的事，所以现在他老人家还是个党支部书记，而老爸顶多按时交交党费罢了。 而我的爷爷，与他们兄弟是不能一概论的。老儿的经历，我至今仍引为传奇而自喜：少居蓬莱，十三岁出走，单赴关外闯天下，又走甘肃、过湘江、当了全国大半地头的官，最后方在这锦州扎了根，以个市委书记的身份卸甲了。 爷爷在文革时，做过什么，人在哪里。皆不可知，其实只是我不可知，因为没人乐意在我个小孩面前提这档子事。但我们一家逢年过节必有酒席一张，天侃地谈，涉共党事。他以降的我的父辈们，赞党的少，骂党的多。老爷子威仪尚在，他们却也不敢多说。旦有几个一时失口的，老爷子也只是微微一笑，曰：没有共产党，你们还能在这大吃大喝？ 老爷子是经了红色洗礼的人，然而他真的会为尘雾所迷吗？不见得 说说现在罢。自打有了网络，这天南海北的奇人异士便可聚于一处，大侃特侃。个中政府看来‘反党反革命’言论，自是少不得。甚至这种‘反共情结’会被落实到每一件事，每一个人头上来。当局政策碍了谁的眼，谁就必须得把他的委屈搬将出来供诸看官分享，最后大家一致决定这事tmd的不合理，也就过去了，毕竟，这年代容不得真黄巢丫 但这样的情况，反倒比逢年隔月起来个造反的还吓人。这帮不满现事的酒客，不就是国家未来命脉的把持者么？等到‘老红苗’们纷纷驾鹤西游，还不教这帮人翻了天？ 俺引个东西罢 [I]美意图搞垮中国的《十条戒令》 　　美国中央情报局在其极机密的《行事手册》中，关于对付中国的部分最初撰写于1951年，以后曾经修改多次，至今共成十项，内部代号称为《十条戒令》，其内容如下： 　　1.尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们蔑视、鄙视、进一步反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。[/COLOR]替他们制造对色情的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。 　　2.一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……核心是宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。[/COLOR] 　　3.一定要把他们的青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。 　　4.时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的因子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。 　　5.要不断地制造“新闻”，丑化他们的领导。[/COLOR]我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言词来攻击他们自己。 　　6.在任何情况下都要传扬民主。一有机会，不管是大是小，有形无形，就要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断地对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，占住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。 　　7.要尽量鼓励他们（政府）花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台了。 　　8.要以我们的经济和技术的优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去帮助和援助他们，这样他们（政府）就显得疲软。一个疲软的政府就会带来更大更强的动乱。 　　9.要利用所有的机会，甚至举手投足、一言一笑，来破坏他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们的自尊自信的钥匙：就是要尽量打击他们刻苦耐劳的精神。[/COLOR]　　10.暗地运送各种武器，装备他们一切的敌人，和可能成为他们的敌人的人们。[/I] 喔哟，看罢此段，俺真是惊出一头汗来，这不正是俺们广大的社会主义新一代么？ 难道等小子长成，却要对那美利坚的自由女顶礼膜拜不成？ ---待续---

笕英策

或许真如你所言般严重，但我们有什么办法？

湘合某枫

要冷静、要沉着……毕竟俺的坑还没填完……

湘合某枫

现时佛陀今犹在？ 红色的十年、混乱的十年、甚至是疯狂的十年。在毛爷爷的眼中，为的仅是两个字‘探索’ 《天下》这本书，全文我未看过，但今天见了老孔转来的部分，我真觉得这书该有一本。 有人说，武后篡权乱国，甚至对以后的政治制度都有着极坏的影响；亦有人说，武后乃华夏向平民开辟仕途之第一人，理当享千秋功业。对于毛爷爷，史家，更多的是平民，又何不是都抱着此般两极看法呢？ 不过这2人的另一个共同点，就是他们都曾对自己进行过神格化。武则天不惜斥巨资将自己变成了人间卢舍那。而毛爷爷，在这方面实是比武后高明多了 当然，一边高明了，一边留给后人的小辫子也就更长，试问现在有多少人拿着毛的神格化将其大批特批呢？ 在此再引文，来自老孔对学生们关于《天下》过于崇毛看法的回应 [U]很多人毫无疑问地、先验地认为反右、大跃进、文革等都是十恶不赦的绝对罪恶，请问你们的这种知识是从何而来的？ 一个知识分子，首先要反省自己知识的来源。 红卫兵大概是你们的知识中的反面形象吧？那么红卫兵的思维特点之一就是认为自己掌握着绝对真理，所以他们那么理直气壮地批判老师。你们跟那些“红卫兵”有区别吗？ 你们所说的“事实”，你根本就没有经历过呀。 孩子啊，被屠杀的时候，你还不知道凶手是谁啊。[/U] 当头棒喝阿，当头棒喝！ 当一个普通农民的儿子在义无反顾的投身于解放与自己一样的农民的事业中时，那帮理性者都在哪？ [U]所谓佛陀，便是那个为天下饥荒打开自己谷仓的人，是那个为了世上的不平牺牲了全部亲人的人，是那个观看《白蛇传》泪流满面、拍案高呼“不革命行吗”的人，是那个面对世界上最大的强权，轻轻作了一个手势说：“我是和尚打伞，无法无天”的人。[/U] 噫!佛在何处?自在人心 文革,难道如同李大师的信徒们自焚一般吗?

真田豪

这是核桃你自己写的还是转的啊？你爷爷是市委书记？那你不就是高干子弟了么？ 另外，说实话我对这些政治倾向浓烈的东西没啥兴趣，小民谈这些纯粹是蚂蚁憾天~~~有这义愤填膺的劲，不如踏踏实实做于人于己有利之事，再不成多睡一会不是更舒服吗？ PS：政治最脏，看看历史上那些开国皇帝都是些什么人就知道了~~~``知者不言，言者不知~~~~

真田豪

嗯，也许人到了三十岁就会学会适应吧~~~``存在即合理~~~``

湘合某枫

突然想到而已，就当发泄罢，总之昨晚我折腾完以后心情好了很多 而且……我啥时候说过我不是高干……但到俺爸这儿，也就算暂时中落鸟……

真田豪

引用:

下面引用由湘合某枫发表的内容： 突然想到而已，就当发泄罢，总之昨晚我折腾完以后心情好了很多 而且……我啥时候说过我不是高干……但到俺爸这儿，也就算暂时中落鸟……

我喷，你啥时候说过你是高干来着~~~``早知道应该好好敲诈乃一把~~~嗯，策划绑架核桃狠狠敲一笔的可能性，嘿嘿~~```[em05]

湘合某枫

俺身边高手如云……汝根本无法近身地说

真田豪

高干子弟身边不是应该美女如云才对的吗？~~~``要那一帮膀大腰圆的粗汉做甚？还是小蛮腰好啊，嘿嘿~~~``

千羽

原来扯了千把字的谈是这个......挖坑无罪.....迅速填坑吧....

大意觉迷

我所感悟的就是新疆原来是佛教圣地，佛没能保护好新疆，却让真主占领了新疆的土地和思想阵地。谁说中国没有宗教战争呢？只是汉族文化没有罢了。

abcabc

俺来砸核桃啦~ 文革啊，可是一个“好”时代，我到现在还常常看八大样板戏呢~呵呵~

湘合某枫

好事，大家都做毛爷爷的接班人，革世界的命，灭哈哈

abcabc

誓做周爷爷的好孩子才是我终生为之奋斗的人生目标啊~！哦呵呵呵呵呵~

冷泉宏理

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。

微尘

第一,我很BS高干 第二,核桃,你真够无聊的,填坑去吧

湘合某枫

在填、在填…… 在一波接一波的恶心潮流下 你得容我发泄发泄罢……

微尘

又看了一下 突然想起一件事 最先毁家纾难的好象全是这些理性者吧 赶回来建国兴邦的也是这些理性者 从秋瑾陈天华林觉民到钱学森邓稼轩们,哪个是泥腿子

真田豪

原因很简单~~~泥腿子上不起学读不起书~~~~如今教育改革的结果也有穷人的孩子读不起书的趋势了~~`