前田真辛

风林火山


　　孙子曰：“疾如风，徐如林，劫掠如火，不动如山。”这是在孙子兵法第七篇-军争篇里的。也就是用兵作战时的基本概述。其实后面还有‘阴’与‘雷霆’。整句话是‘疾如风，徐如林，劫掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。’意思很明确，[行军有如风一样迅速而不留痕迹，静止时有如林木一样肃穆严整，进攻时有如烈火燎原使敌人无法招架，防守时像山岳一般不可动摇，隐蔽时好象乌云遮天让敌人无从知晓，快速行动时如雷电使敌人来不及反应。]


将德


　　以上属于作战要领，而非阵型。也是行军打仗的根本。可是真的要做到‘风林火山’却也并不简单。要让部队完全按照自己的意图行动就必须掌握整个部队的军心，带兵的将领首先必须要让士兵相信自己。‘将者，智、信、仁、勇、严也。’智：要有能掌握战场变化的才智，信：能让所有人信服的威信，仁：能体恤士卒的仁爱，勇：有一马当先的勇气，严：处事时的认真严肃。其中接在‘将’下的直接就是‘法’。也就是无论行军治国都必须法律严明。不明而无法服众，军心就要溃散。所以治军使用的法度必须公正严明。从严明又能树立威信，如此军队就必然稳定，士卒也就能贯彻命令。而当将领在严明治军的同时又能时刻关注自己士兵的情况而能予以帮助，则士兵将真正视将领为父兄，如此士兵则犹如手臂一样愿意听从你。作战时将领的勇气又直接影响到士兵的勇气，如果一个将领自己在作战时畏缩不前那他又能指望士兵什么呢？只有自己在危难时勇于向前而士兵们自然愿意跟随你。做到以上这些即使是身处死地士兵也将围绕在你身边，不会带有任何的畏惧与迷惑。而如何避免将军队带到死地或是面临危机，这都将取决与将领的智慧。
　　如何最大的保存自己消灭敌人，如何在艰难地区仍像风一般行进，在风雪中如林木般挺拔，在进攻时像火焰一样可以吞噬一切，在山崩临与面时稳如山岳。这都直接同将领的智慧与士兵们对他的信任和命令的彻底执行有关。


统帅


　　现在说到风林火山除了孙子以外很多人也会想到日本战国武将：武田信玄。的确，武田信玄直接将《孙子兵法》中[兵争篇]的风林火山直接甚至完美的运用在了自己的甲州武士军队之中。而其在当时的日本更是无人能出其右的军事家。可见武田信玄可以说是将德完备的统帅。
　　不过我更想说下武田信玄的对手；上衫谦信。其实对于上衫谦信个人的研究不深，但是看过的资料大多都表明这是一个极其重视大义与情理的人，这点来说在战国时代的日本几乎是无法想象。因为在那样一个互相利用，连父子都有可能反目的情况下还要坚持大义简直就是天方夜谭。然而上杉谦信却做到了！当然，在他身边还有着许多和他有着同样理想的家臣们在辅佐他。可是将这些人紧紧连在一起的则是他那被称为‘军神’的过人气概。


魂、魄


　　当一个将领在管理一支部队时他的一举一动都像是在刻画着部队的形体与灵魂，而这个就是这支部队所独有的军魂。而这支部队是否有战斗力，有多大的战斗力都取决于将领在管理部队时所散发出来的气魄与胆识。
　　‘将熊熊一窝’一句让人感觉好象在调侃的一句话却真正说明了一个将领对于军队影响力的深远。而武田信玄与上衫谦信便是有着可以给军队带来强劲灵魂的人。其中上衫谦信更是被称之为‘军神’。
　　说到这里一些人会觉得奇怪，先放下统兵不说，因为就这点来看这两人绝对是不相伯仲。但是就谋略来说武田信玄应该胜过上衫谦信，可是为什么武田却总是没有与上衫真正分出过胜负？为什么被称为军神的是上衫谦信？除了有杰出的家臣辅佐之外更主要的则是深深吸引着这些人的气魄与胆略。就像他在横越关东时天王般魄力和那川中岛在万军中敢独闯敌阵的勇气。最终武田信玄那杰出的智慧被上衫谦信那过人却不莽撞的勇气所掩盖……


作战


　　武田与上衫的交手几乎永远是平局，但是其中有着最著名川中岛却可以直接说是上衫谦信的胜利。川中岛不仅是两人对阵的战役，更是日本历史上著名的谋略战，其中武田信玄的家臣山本椹助的啄木鸟策略就当时的日本来说可以说是经典的一笔。但是武田信玄却忽略了一点，那就是在风林火山之后的‘难知如阴’。任何策略计划在执行都必须严密伪装不能让他人知晓。尤其对于分兵策略更是如此。一旦让敌人知道了自己在做什么或准备做什么就等于给了敌人一个可趁之机。如果他的敌人是其他任何人或许情况会不一样，但是那个人是上衫谦信。他不仅敏锐的察觉到了武田的企图，更是果断的选择出击。真正如孙子所言的‘动如雷霆’。最终他的部队出现在武田军的眼前时就像闪电击中干旱的草原，进攻的大火劫掠着武田军。
　　当武田的另一半兵马返回时上衫并未因先期进攻的优势而继续冒进，于是再次果断的命令而使得军队离开了危险的境地。也让数次踏上征战之途的武田信玄留下了永远的痛。


孙子曰：
　　凡用兵之法：〔一〕绝地无留，衢地合交，覆地无舍，围地则谋，死地则战。〔二〕途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君令有所不行。〔三〕故将通于九变之利，知用兵矣。将不通于九变之利，虽知地形，不能得地之利矣。〔四〕治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。〔五〕是故，智者之虑，必杂于利害。杂于利，故务可伸；杂于害，故患可解也。〔六〕是故，屈诸侯以害，役诸侯以业，趋诸侯以利。〔七〕故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾不可攻也。〔八〕故将有五危：必死可杀，必生可虏，忿速可侮，洁廉可辱，爱民可烦。〔九〕凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。


——《孙子兵法--九变》

苍真

很明显的，说上杉是义将那纯粹是影视游戏史观~

永禄九年，谦信在供奉“佛神御宝前”的愿文中就明目张胆滴写道：“信州、甲州之民家，秋季中，一轩不留，尽行焚毁，将旗立于甲府”。

那些所谓的“大义”、“壮举”无非是充当自己获取利益时的遮羞布罢了~

武田与上衫的交手几乎永远是平局，但是其中有着最著名川中岛却可以直接说是上衫谦信的胜利。

是这样么？

前田真辛

想来也是，毕竟要在乱世中生存只有大义的话是无法存活的。 关于川中岛当然也有很多人说是武田胜出。不过个人认为是上衫的胜出。 所谓狭路相逢勇者胜。凭着上衫一马当先的勇武已经胜出武田一畴了……

清兴斋

[em05][em05]五战川中岛~~五战而不是一战~~

谁勇谁胜?未免太儿戏了,上杉"胜"却不得进信浓一步,反到是丢了西上野,关东进不得.进越中又被武田进飞驒,将上杉封在了加\能两州,上杉可怜得只能跟一揆玩了~~

苍真

[PP][B]以下是引用[I]前田真辛[/I]在2005-10-22 11:43:04的发言：[/B] 想来也是，毕竟要在乱世中生存只有大义的话是无法存活的。 关于川中岛当然也有很多人说是武田胜出。不过个人认为是上衫的胜出。 所谓狭路相逢勇者胜。凭着上衫一马当先的勇武已经胜出武田一畴了…… ……分明是狭路相逢胜者“勇” 再说，分明是武田发动了这场战争啊~第四次川中岛对峙时也是武田先行动的啊~何来上杉一马当先？

前田真辛

在战场上谁更勇猛并不是看谁先发动的战争。 其实历史也就这么回事~ [em05]

今川政虎

战争的胜负最主要的判定是看谁在战后控制了战场！而那些伤亡和战斗是的情况都无关紧要。那怕赢得很那难看也是赢，输的不露痕迹也是输！川中岛战后武田事实上控制了北信浓，所以说上杉胜是没有任何道理的。（请研究下《战争论》）

前田真辛

战略，扩张与挤压 战术，打击与消灭 战斗，生存

踏月追风

說到啄木鳥戰法，我看電視明成皇後中，日本人殺掉明成皇後的方法完全是啄木鳥戰法的活用

苍真

以下是引用踏月追风在2005-10-27 20:39:12的发言：
說到啄木鳥戰法，我看電視明成皇後中，日本人殺掉明成皇後的方法完全是啄木鳥戰法的活用


偶不想出钱而看的是央视版，里面的闵妃突然人间蒸发，再看时直接变成了棺椁…………

[em05]

前田真辛

啄木鸟战法？ 我可不可以直接理解为暗渡陈仓之计？

真田豪

当时的朝鲜腐朽无能，不用战法什么的只怕也免不了被侵占的命运~~~```看看我们清朝的情形就知道了~~```