大意觉迷

怎么说呢，内容基本上是网上的，楼主有些问题自己都没搞清楚，一般来说，自己没搞清楚的东西最好回避。
另外说一下，“普遍认为他参加了海野口之战,在讨取平贺源心战中立下战功.同时参加了放逐信虎的计划”毫无根据，不过是楼主个人的想象。
“海野口之战”应该写作“海之口之战”，此战在学术界普遍的观点是难以确认真实性。那么所谓“在讨取平贺源心战中立下战功”更是成为无源之水。
教来石景政的初阵实际上是天文元年参加平定今井信元叛乱的战斗。
从《名将言行录》来看，教来石景政从天文九年开始连续三年在诹访潜伏勘察，天文十年发生的信虎驱逐事件恐怕和他没多大关系。他顶多是事后听从晴信调遣罢了。

大意觉迷

三十六歌仙
   * 柿本人麻呂
    * 大伴家持
    * 山部赤人
    * 僧正遍昭
    * 猿丸大夫
    * 紀貫之
    * 小野小町
    * 紀友則
    * 壬生忠岑
    * 在原業平
    * 凡河内躬恒
    * 伊勢
    * 素性法師
    * 坂上是則
    * 藤原敏行
    * 藤原兼輔
    * 藤原興風
    * 源重之
    * 源宗于
    * 斎宮女御
    * 大中臣頼基
    * 源公忠
    * 藤原敦忠
    * 藤原高光
    * 藤原朝忠
    * 源順
    * 源信明
    * 清原元輔
    * 平兼盛
    * 小大君
    * 大中臣能宣
    * 藤原仲文
    * 中務
    * 藤原元真
    * 藤原清正
    * 壬生忠見

哪来的信玄？

大意觉迷

“野”在日文里的发音是“の”，例如“小野”作“おの”，“海野口”实际上应该写作“海の口”，翻译成中文就是“海之口”。
考证某人是否存在不是靠斩某台之类的遗迹，因为那种东西可以通过传说进行附会，这样的例子太多了，考证某人的存在是靠不同的文献记载作为相应的佐证的方法更可靠一些。从这个角度来说，平贺源心确实还有其他一些资料能佐证他的存在。

大意觉迷

引用:

原帖由 吉良亲胤 于 2008-11-17 15:48 发表
军鉴的原文根本没有“之”，大大的“野”字写在上面。
比起考据什么发音来，还是看原书最为实在。

甲阳军鉴上说天文七年晴信驱逐信虎，天文十四年杀诹访赖重你也信？看书要会看，知道如何分析问题，不要读死书。

大意觉迷

”海の口“写成”海野口“在日本人看来根本不是什么问题，因为他们经常使用相似读音的汉字来拼写日文发音的地名或人名。本来没什么好争议的，现在的相关日文资料里也都是用”海の口“而不是用”海野口“，《甲阳军鉴》本来就是一部不是很严谨的书，不过它影响比较大，很多后世的一些书籍沿袭了《甲阳军鉴》的一些不规范的写法，作为现在人重新看待这些文献，不必要沿袭其中的错误，这是很正常的。

大意觉迷

这里贴一份资料，瀬下敬忠宝永6年（1709年）所作《千曲之真砂》里面对海之口城的文字介绍。纯中文不用翻译了。