大意觉迷

是箕子，不是煮豆燃豆萁的萁，字都错了。

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按《逸周书· 王会解》载：“正东高夷”，晋人孔晁注说“高夷，东北夷高句骊”，可见“高夷”是高句骊主要族源之一
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这句有问题，首先逸周书文献晚出，其牵涉到地理问题的史料要打折扣，其次晋人孔晁注所谓“高夷，东北夷高句骊”不能算数。所以这条史料最好慎用。

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满番汗（滿番汗）

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即古沛水。距鸭绿江入海不远处。《三国志·魏志·东夷传》“为燕亡人卫满所攻夺”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开攻其西方，取地二千餘里，至满番汗为界，朝鲜遂弱。”卢弼集解引赵一清曰：“两《汉志》俱作番汗。”按，《汉书·地理志下》“番汗”原注：“沛水出塞外，西南入海。”

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朝鲜诸郡沿革
       

　　汉武帝元封三年灭卫氏朝鲜及其属国，置乐浪、玄菟、真番、临屯四郡。不到三十年，昭帝始元五年即罢真番、临屯，将两郡部分地并入乐浪。同时内徒玄菟郡，缩小其领域。由于史料过于简略，中外学者对四郡的地理位置和领域范围向来有所争议。

    本文先就四郡的沿革进行讨论，然后再据考古发现资料对其领域作今地的比定，最后附带对元朔间旋置旋废的苍海郡位置作一推考。


    武帝所置四郡大致以朝鲜及其属国的固有疆域定界。乐浪即卫氏朝鲜本土，玄菟主要以沃沮地置真番、临屯原是朝鲜属国。四郡之中，乐浪、临屯、玄菟的地理位置比较明确，唯真番郡学者们分歧较大有北方说与南方说两派。对四郡领域的变迁，则考证诸家各有其论未有一致结论。以下就逐郡作一分析

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三、临屯郡

临屯本来也是朝鲜近邻小国，但在《史记》上仅只一见，不如真番之闻名。临屯郡以临屯故地置。《茂陵书》云：“临屯郡治东[日施]县，去长安六千一百三十八里，十五县。”东[日施]是岭东七县之一，己见上文乐浪郡考之中。

《魏志•秽传》云：“汉时自单单大岭以西周乐浪，自岭以东七县，都尉主之，皆以秽为民。后省都尉，封其渠帅为侯，今不耐秽皆其种也。……其俗重山川，山川各有部分，不得妄相涉入。”单单大岭即今狼林山、北大岭’、马息岭一线是划分东鲜与西鲜的天然标志。


岭东不但在地理上自成一区，与岭西不相涉而且民族成份也比较一致，多为秽民，不而县即由不耐秽得名。当然“皆以秽为民”是统而言之，细分之，则七县中的沃沮县(即汉志的夫租)非秽民所
居。前引《后汉书•东夷传》言岭东居民，就分别沃沮、秽貊。所以除沃沮县外，东[日施]、不而、华丽、蚕台、前莫、邪头昧等六县在地理上、民族上自成一体，原来必同属一个政治实体，这个政洽实体就是临屯国。临屯之名西汉后期即已消失，但临屯的居民秽族之名却自汉至三国不变。《魏志•秽传》云：“秽南与辰韩、北与高句丽、沃沮接，东穷大海，今朝鲜之东皆其地也。户二万。”这里所描述的秽的位置正是岭东七县（除沃沮外）的方位，秽已兼有民族名和地区名两义。

东[日施]既为临屯郡治，则其附近之不而、华丽、邪头眯等五县亦当为临屯郡所属。颇疑邪头昧之昧有貊音，邪头昧即邪头貊，为秽貊之—支，故以之为县名。又华丽县，杨守敬误以为玄菟故县，他的根据是《后汉书•东夷传》：安帝“元初五年(高句丽)复与秽貊寇玄菟。攻华丽城。”这是杨守敬的疏忽。华丽是岭东七县之一，光武帝建武六午已弃，何得在八十多年以后的元初年间仍属玄菟?何况安帝时的玄菟郡已非两汉旧貌，经过西迁后，玄菟郡已侨置于辽东郡北部 (详后)，而华丽城远在朝鲜东海岸，岂能悬属之?《后汉书》此载有两种可能的解释：一是误句丽为华丽，玄菟郡治为高句丽城，《魏志•高句丽传》常省称高句丽为句丽，同理玄菟郡治或亦省称句丽，由句丽又讹为华丽；二是元初间高句丽两寇玄菟，东攻华丽，两地本不相涉，前—种解释的可能性较大。要之，华丽县必为临屯故县，而非玄菟旧属至为明显。


据《茂陵书》所说，临屯郡属县应有十五，但其他九县已不可考。推想临屯小国，亦不至有十五县的规模，《魏志•秽传》言其户只有二万，与六县之地颇相称。临屯不可考之九县决不可往北方推求，因为岭东七县中的沃沮县，是玄菟郡初置时的郡治(详后)，沃沮以北必是玄菟郡地，临屯余县不可能越过沃沮城而存在，只能南向辰国去探寻。也许和真番类似，，临屯置郡时囊有辰国北部数小国以立九县，郡罢以后，诸县复没于辰国。不过，《茂陵书》所言十五县之数亦不能确定其必无误，只能聊存一说而已。

临屯罢郡之年，《汉书》未及，暂以《后汉书》为据。罢郡以后，东[日施]等六县移属乐浪，后为东部都尉所辖，已见上文乐浪郡考所述。

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汉武帝元封三年汉四郡示意图


四郡沿革表