安房守日(真田豪语录)

发新话题
打印

天享七年五月检地质量系数分陆续发表

天享七年五月检地质量系数分陆续发表

[B]天享七年五月检地质量系数分陆续发表 [/COLOR][/B] 首先发表大藏已经复核完毕的几家的质量系数分。 质量系数分标准细目: 1、 有顶尖的特别优秀的作品、特别是有巨型的可以作为联盟的招牌的系列作品或长篇作品,且其他作品也维持联盟内一流的水准——给分1.9或2 2、 有顶尖的特别优秀的短篇或单独作品,缺少巨型的可以作为联盟的招牌的系列作品或长篇作品,且其他作品也维持联盟内一流的水准——给分1.7或1.8 3、 缺乏顶尖的特别优秀的作品,但其主要作品均维持联盟内一流的水准——给分1.5至1.6 4、 有顶尖的特别优秀的作品,但其作品中也有部分在水准线左右但未达到联盟一流水准者——给分1.4至1.7(视顶尖作品在其全部作品中的比例而定) 5、 有顶尖的特别优秀的作品,但其作品中也有部分低劣、粗制滥造者(数目不大)——给分1.1至1.3(视顶尖作品在其全部作品中的比例而定) 6、 缺乏顶尖的特别优秀的作品,作品中部分达到联盟一流水准,其余作品在水准线左右——给分1.1至1.3(视一流作品在其全部作品中的比例而定) 7、 缺乏一流作品,作品基本都在水准线左右,没有低劣者——给分1.0至1.1 8、 部分作品维持水准或接近一流水平,但有低劣、粗制滥造的作品、数目不大——给分0.9 – 1.0 9、 作品虽然基本质量低下,但数目不大——给分0.8至0.9 10、 虽有作品维持水准甚至达到一流水平,但低劣、粗制滥造的作品较多,比例较大——0.8 11、 低劣作品绝对数目较大、有滥竽充数和混石高之嫌的——给分0.5至0.7 12、 作品虽多,但几乎都是滥竽充数,情形非常严重的——在0.5以下打分,直至0.1 [/SIZE] [/SIZE] 1、 越后上杉氏 原创知识类——[/SIZE]1.2 适用第6项标准 《上杉禅秀之乱》超过万字,但是没有附参考资料清单,按照要求暂时不能计算石高。关于这篇文章本身,对这一场室町中期有重大影响的动乱的过程的交待比较完整、具体,但是从文字、结构和组织上离一流的作品还有距离。其中部分借鉴了我在论坛上的一些帖子,这是经过我同意的,但是这些帖子的语言风格与原文并不统一,作者在使用的时候也没有做润色,使得这些部分在文中显得有些格格不入。同一作者的另一篇《关原中的上杉氏》在总体质量上则要更胜一筹,文章的资料组织和安排都比较协调,结论部分将上杉氏在关原中的表现与“同样削减到30万石”的毛利氏比较,既自然又给人鲜明的印象,是很好的收束之法。《关原中的上杉氏》可以按家族史给以30%的奖励,即按130%计算石高。 《中日白江之战考》的作者恶魔之读书者是小隐论坛的网友,他这篇考据的文章从资料采集的广度方面没有什么可挑剔的,论理也有其独到之处,虽然我个人不是完全同意他的一些分析(不同的史料对兵力的记载的精准程度是不同的,应该做更具体的分析),但这篇文章还是自圆其说的好文。他的另一篇《大漠孤烟直——安史之乱前唐朝在西域的经营》也有类似的特点,比较注意从相关各方的角度整理资料,并对相关各方的情况都予以具体介绍,从而使得这些在中国历史上具有“国际性”色彩的历史事件能够以立体和全面的姿态展现在读者面前。可惜由于联盟的文章取向限制,《大漠孤烟直——安史之乱前唐朝在西域的经营》的主题唐代西域开拓在中文资料中已经比较详备,这篇文章虽然很有利于一般读者了解背景,但似还不能符合联盟对非日史的、中文同题材资料较多的文章的计算石高要求,因此还是不计算石高。另外,文章的细节上有可以再雕琢的地方。如有一处莫名其妙的出现“高仙芝先生”的称谓,颇为突兀。天宝年号自六年还是七年开始(记不清了)至十三年称“载”不称“年”,这虽然是封建帝王的心血来潮,现在治史可以不必过分拘泥,但体例上有所统一还是应该的,主要为了方便读者,而本文若“天宝10年”“天宝十载”之类则混而用之,容易造成读者的迷惑。 《源平合战研究札记之四》,寒,这是一个看着陌生的专题,何以就出到“四”了?从内容看,实际上就是源平合战的介绍,这是大藏悬赏题目,但是要写好也十分不易。仅从一节来看,作者似还需要尽可能的搜集和准备更多的资料。文章本身也需要较好的排版和校对,现在显得有些版面杂乱和错别字较多。 在评分时已经将《上杉禅秀之乱》考虑在内,未考虑《大漠孤烟直——安史之乱前唐朝在西域的经营》一文。 2、 骏河今出川氏 原创知识类——1.7 适用第4项标准 今出川氏的更新,总是让人有一种“怎么不再多一些?”的遗憾,当然,单位时间内的质量与数量往往是一对矛盾。希望今出川卿卸下太政的重任后,能够不缀笔耕,把一些联盟瞩目的事情继续做下去。 本次三篇文章中除了招牌式的《私译太平记》外是两篇知识性的小短文。质量系数评定中对文章质量标准(特别优秀的、一流的、水准之作等等)的界定,综合文章自身的素质和文章题材、内容以及影响等方面的因素。一篇佳妙的小短文,即使仅仅从文章自身而言可能强于一篇数万字的大作,但分数上可能倒置。无它,长篇的东西不可能处处精妙,但其带给读者的价值和影响却并非与前者一个数量级的。但是同时,我们又鼓励小品精品的出现,因为小题材、小篇幅的东西,更多的人有条件写、有精力写。而更多的人参与写作是非常重要的。 3、 尾张织田氏 原创知识类——1.1 适用第7项标准 尾张的主页好像又改版了,希望以前的资料不要因此有什么损失,尤其是尾张的主页曾经长期处于结构不太稳定的临时性状态…… 《魔王之师——平手政秀》总体而言还不错,但有限于资料储备,有些地方显得勉强。如举织田信秀巨金支援皇室的例子证明政秀的理财能力,例子本身与要证明的东西间缺乏关联性,看完后还是看不出政秀在其间到底体现了多少能力。这个举例是不成功的,相反同时举的关于政秀招待公卿的例子却比较好的说明了政秀的儒雅和擅长外交,这就是成功的举例。在斋藤、织田国交的叙述中也没有很好的体现出政秀外交上的长处。其实,对于这些限于石料或资料无法具体展开的方面,不如模糊一点的好,勉强叙述,有时候反而会淡化读者的印象,产生“怎么看也不像作者所说的那样的啊”的想法,对文章而言就有些失败了。关于平手死谏以及平手汎秀的身份,文章还是注意到了多种不同的说法并作了介绍,为读者提供了较为新鲜的资料。这篇文章和《尾张鸣海城》两文,都可以按乡土史享受奖励,按110%计算石高。 《解雇太宰帅的宇佐八幡宫》显得有些孤零零的,译者对于此类比较少见的题材,应该对为什么选材做一些解释以及必要的背景介绍,否则文章也很容易被读者忽视。 原创文艺类——暂无 《殉义成谊——魔王之师平手政秀的自决》多少有些取巧。小说与知识类文章的要求是绝然不同的,需要达到相当的文学创作程度,仅仅把事情说明白,可以是合格的知识类文章,但很难能被称为“小说”。本文作者多少还是试图在历史背景的框架内体现出一些文学创作的努力的,然而总体而言显得单薄。另一篇《武士之花凋零在碧海白沙》有同样的问题。这两篇目前还不能达到原创文艺类计算石高的要求。 《刺客列传》未完,依例搁置。 4、 武藏川中岛氏 原创知识类——1.4 适用第3项标准,降一等。 《柔和忍辱、胸中自有雄兵千百万——幸村之路》,虽然是写滥了的题材,而且从内容上也没有什么突破,然而康信的文笔也确实让人没话说,怎么读怎么舒服的一篇近乎散文体的知识性文章。虽然文章作为知识类的性质还是鲜明的,但作为文艺作品的价值恐怕更高吧?联盟中以这样的习惯进行创作的写手,也不过小水、秀树、康信这几个人而已。文笔一流、内容无突破,这就是质量系数最后的由来。 5、 安房真田氏 原创知识类——1.4 适用第6项标准,加一等。 真田豪殿运用日文资料的能力已经相当娴熟,不可再视为日史的初入门者。而且,他对文章乃至网页的形式性要求也是比较精益求精的,使得真田氏的网站很快即成为资料丰富而又便于读者浏览的站点。将真田殿本人这次带来的关于日本古代的文章与他之前的一些文章相比较,也可以看到明显的进步。从单纯的资料翻译向有资料、有分析、有个人见解的作品的进步,以及文章深度和广度的延伸。其中一些文章,仅仅从其本身内容看已经可以称为联盟中的一流水准。真田殿应该考虑随时把一些作品发表在八幡,这样方便我们随时就每篇作品交换意见。在集中检地的时候,是很难有时间和精力来集中评说的。 山内一丰夫妇是明年NHK大河剧的主题。比之大河剧曾经有过的主角,山内一丰可以说是最为无名的一个。中国的观众恐怕十分关心到底这个人物有何神通,可以得到大河剧主角的殊荣?在此背景下,《烟雨葳蕤三叶柏 》一文初步的、部分的解答了这个问题。但是很可惜,山内一丰人生中最为艰难也最具影响力的阶段大概是土佐入国之后,但本文在这一段上却过于单薄了。 《武门遗脉--森忠政》的作者在文末写到:“对[B]于很多人来说,森忠政是一个陌生的名字,许多人甚至连他生在哪个时代都不知道。虽然他从未成就过一件大事业,但这也是那个时代大多数武士的宿命。不是每一个人都能成为时代潮流的引领者,所以对于像森忠政这样的武士来说,在乱世中求得生存便是他们唯一的目的。从这一点上来看,森忠政是极为优秀的……[/B]”这可能也是作者选取这个题材的原因吧。不过文章仍然流于对传主的介绍(虽然这一点上是比较成功的),而没有体现出“典型性”。普通人、小人物、二流人物,同样有他的典型性,有他的事迹可以记载、有必要记载、有价值记载的一面。甚至我们每一个人都会多多少少有这样的一侧面,而作为一篇记载小人物、普通人的作品,应该要抓住这样的侧面并且放置在聚光灯下吧?而且得让读者体会到作者的用心才行。这篇文章的作者似并未能落实到这里,所以读者虽然可能会共鸣作者在文末的这番话,却还是难以体会为什么要写森忠政这个人物,也就很难记住这个人物、这篇文章。 日本是一个言论、出版都比较自由的国家,日本人的奇谈怪论也比较多,对历史的各种“解构”自然也层出不穷,有些是基于一些政治性、利益性的因素(比如教科书篡改),有些则近乎恶搞了。《南北朝秘史》一文依据的似乎就是此类“非主流”的资料。虽然说联盟谈日史也是基于兴趣,不过我是建议有时间、有条件来整理日文资料的朋友们能更多的把精力放在整理更有价值的资料上。同一作者的另一篇《从动画片《一休》说开来》就比较好的做到了趣味性与知识性的统一,值得一读。 真田氏下一步的工作,除了继续充实内容外,恐怕是进行资料的专题化。确定主页的主要重点,并围绕这些重点来组织资料,以避免联盟一些家族曾经走过的杂而驳的前车之鉴。 《松井田城之战——幸村初阵记略》可以按家族史奖励按120%计算。 真田氏的“加一等”,主要是奖励其在联盟总体处于较为停滞的期间内的有相当持续性的上升努力。但真田氏欲实现从量变到质变的飞跃,还需要与联盟中的达人们做更多的交流和学习。
"只有在一切都结束之后,男人才可以流泪……" --神乃木  庄龙拥戴星星大人~~~~顺便BS鬼畜湘!!

TOP

Re:天享七年五月检地质量系数分陆续发表

嗯,看到了,正因为马师的话很精辟,我才特意将他历次为检地写的系数文整理贴出来让大家多阅读体会~~~```我们还需要继续努力~~~``
色即是空,空即是色。

如果做不到,就做一个低调、蛋定、靠谱、牛逼的人吧。

TOP

Re:天享七年五月检地质量系数分陆续发表

最近出门在外,未能及时转发 多谢金子了~~~

TOP

Re:天享七年五月检地质量系数分陆续发表

[PP][B]以下是引用[I]海野善[/I]在2005-6-7 16:31:09的发言:[/B] 最近出门在外,未能及时转发 多谢金子了~~~ 某善工作定下来没?第一个月的工资就献给俺花差花差吧?呵呵~~~~~[em09]
色即是空,空即是色。

如果做不到,就做一个低调、蛋定、靠谱、牛逼的人吧。

TOP

Re:天享七年五月检地质量系数分陆续发表

还好吧,这周会待在上海看看 等考完车证后再正式上班、 多谢豪豪关心~~~

TOP

Re:天享七年五月检地质量系数分陆续发表

6、萨摩岛津氏[/SIZE] [PP] [PP]原创知识部分——1.7[/SIZE] [PP] [PP]适用上述标准第2[/SIZE]项 [PP] [PP]清海的《幕末的军事改革和西洋陆军的萌芽》是他作为岛津家臣的最后一作了,如果说是作为一个时期的总结作的话,也确实是十分适合的。清海作品以前所有的资料多而组织不当的弊病,在最近的几个长篇中已经逐渐的得到了纠正,至此篇已经荡然无踪了。无论从文章的结构还是资料的运用都没有什么可挑剔的,堪以“力作”而论。以我个人的意见,虽然将文章局限在幕末府陆军的范围,但似乎还是应该最后以戊辰战争作结比较好,毕竟幕末幕府军事改革的成败得失都不能不反映在它走向末路的最后一战里,而且它对新时代的日本陆军的变更的影响,也应该以此而更直观的体现出来吧?当然,也许清海认为坊间谈及戊辰战争的资料已多,更何况联盟中还有人正在整理这个专题,所以有意的避免重复吧?[/SIZE] [PP] [PP]《西洋中世纪冷兵器简介》《西洋中世纪防具简介》《西洋中世纪远程武器简介》三篇虽然是发表在动漫杂志上并且配合动漫题材的资料,但是作为对中世纪冷兵器时代有兴趣的人而言,确实是赚到了的大餐。短时间内中文资料中恐怕不会有这么图文并茂信息丰富的同题材作品了。然而……参考资料清单在哪里?虽然没有这个不会影响动漫杂志的稿费,但确实会影响在联盟的石高di[/SIZE],请速补全。否则石高暂时搁置。 [PP] [PP]林先生的两篇国史新作,十分谦虚的称为“编辑”或“整理”。从内容看固然可以看到对基础资料的较多依赖,但“编辑”“整理”者的史才也是卓然可见的。然而最终我还是决定不将这两篇文章列入计算石高的范围。《明史薛瑄传》如果入围,那么以二十五史的纪传之繁,恐怕会引发山洪一般的效应,而在那可以预期的无数后作中能否再预期到这篇一样素质的作品却完全难料。至于《荒政》,虽然作者提到“本文对原书的引用就不一一详细指出了”,但是很遗憾,这样使得我们在未能见到原著之前无法对本文做出必要的判断。[/SIZE] [PP] [PP]两篇国史文章不计石高,也不纳入系数分考虑的范围。三篇西洋中世纪武器的介绍已经在现在的系数分中考虑,在补全参考资料前暂时搁置石高计算。[/SIZE] [PP] [PP][/SIZE] [PP]原创文艺类 [/SIZE]——1.7 [PP] [PP]适用上述标准第2[/SIZE]项 [PP] [PP]陶老的历史题材小说在目前的联盟中确实是罕有其匹,有难以找到参照物的感觉。《血洲》等作品连载的时候每天守着亭子(以及原来的大社)盼更新,大概是包括我在内的不少联盟众的乐趣吧。我原本曾经想让贤文艺系数分评定一职,但是在陶老新作迭出的情况下,反而难了。巴西、德国裁判很少能在世界杯决赛出场,就是这个道理。[/SIZE] [PP] [PP] [PP] [PP] [PP]7[/SIZE]、北近江织田氏 [PP] [PP]原创知识类:1.1[/SIZE] [PP] [PP]适用上述标准第7[/SIZE]项 [PP] [PP]《小野小町》从内容看,更应该属于文艺类,请相应调整。[/SIZE] [PP] [PP]Miya San[/SIZE]的作品的素质是一贯的,这一点毫无疑义。不过在处理菅原道真、将门之乱这样的题材上,这样的随笔式的风格作为历史知识类文章,就显得比较单薄了。 [PP] [PP]《物语安东——"[/SIZE]日下将军"之族》终于顺利补完了,不过总体而言,下半部较之前面似乎更平淡了一些,虽然是将近万字的作品,但似乎没有给人印象很深的亮点。)另外,我接到群众反映:“作者应该向读者解释解释安东一文中的“湊”是什么意思”。 [PP] [PP]原创文艺类 [/SIZE]——1.1 [PP] [PP]适用上述标准第7[/SIZE]项 [PP] [PP]《小野小町》本身是很可读的,但毕竟是在介绍能乐戏剧的既有剧目,就不能把“七小町”的全部精彩都归于作者一人了。[/SIZE] [PP][/SIZE] [PP][/SIZE][PP] [PP]8、南近江织田氏[/SIZE] [PP] [PP]原创知识类——1.1[/SIZE] [PP] [PP]适用上述标准之第7[/SIZE]项 [PP] [PP]南近江又开始了更新,可喜可贺。《安土专题》已经历时很久,希望能顺利竣工。不过这个专题和《安土日记》等应该都属于译作,最好能在网页上放上原作者和原出处。另外,《安土专题》已经超过万字,按例亦应加上参考资料清单(如果是译文,直接列明原文出处即可)。[/SIZE] [PP] [PP]三篇申请乡土史专题的均可按110%[/SIZE]奖励。但《安土专题》在列明参考资料清单后再计算石高。现在的系数分已经将该篇考虑在内。 [PP] [PP]原创文艺类 ——[/SIZE]无 [PP] [PP]过去的回忆虽然珍贵,但毕竟属于不成篇幅的残篇,按例搁置。以前处理赤军家的《宛如梦幻残篇》也是如此。[/SIZE] [PP] [PP][/SIZE] [PP]9[/SIZE]、因幡北条氏 [PP][/SIZE] [PP]原创知识类:1.3 [/SIZE][PP][/SIZE] [PP]适用上述标准:第6项 [/SIZE][PP][/SIZE] [PP]战国历史中最具有魅力的,首推信长——秀吉——家康系统的天下制霸,其次大概就是越相甲骏等东国大名的外交与军事纵横了。长尾(上杉)、武田、今川、后北条之间的龙争虎斗自天文年间贯穿至天正十年,随着武田氏的破灭,代表中央权威的织田/德川系统突入甲骏信地区,东国的形势才就此发生了根本性的转折。而在此前的半个世纪中,作为地域史展开的东国群雄逐鹿,虽然其中的若干侧面(比如甲越争霸、谦信的关东经略等)已经有较多的资料予以反映,但还有许多方面尚属于空白,一个系统的东国战国史的框架也还没能充分建立起来。《甲相一和》一文虽然短,但毕竟是对于其中的一个空白的很好的补充,也启示我们可以更多的关注这一地区这一时期在川中岛天地激突之外的精彩之处。而事实上,惟有将越相甲骏四者视为一个联动的整体,才能玩味出这段历史的精华所在吧。 [/SIZE][PP][/SIZE] [PP]北条氏本次申报的惟一长篇《安藝毛利史-第二章 毛利元就 下》,无论从内容的丰富程度、资料的组织还是行文的流畅上都可以称的上联盟中一流水平的作品,维持了该氏长篇作品一贯的高水准。此外该氏似乎正在整理毛利两川相关的一些人物的传记,可以作为这个长篇的花絮。只是现在人物的选择上似乎欠系统。 [/SIZE][PP][/SIZE] [PP][/SIZE] [PP]10、阿波三好氏 [/SIZE][PP][/SIZE] 原创知识类:1.5 [/SIZE][/SIZE] 适用上述标准:第4项 [/SIZE][/SIZE] 日史方面的作品。鹫山宗渡殿的几篇文章不错,当然也很明显的受制于资料。其实在资料有限或者说题材本身的故事有限的情况下未始做不出有新意的文章。《羽北好男儿——户泽盛安》〈南部家记》《实休梦迹——阿波胜瑞》这几篇所欠缺的是更深入的挖掘。以《南部家记》为例子,其中引用古文书不少。古文书是日本史料的一大来源,以古文书考证家族历史、人物经历是十分常见的。如果停留在原文的基础上,那么也就是现在文章的样子。但实际上这里完全可以做多一点。向不熟悉日本史料的中国读者多介绍一些古文书的背景,以及为什么这样一篇古文书可以证明南部氏在某个时期的情况,这些既有必要、也可使得文章具有更高的价值。毕竟我们所作的工作的主要目的并不在于单纯的积聚大量的汉化资料,更重要的是帮助业余爱好者能够更加容易的接触和了解日本的古代。在教会一个人读国史的时候,并非是给他找出24史的几千几百篇纪传,而是在谈到南北朝的时候,首先告诉他有拿十二部正史可以作为纲领、哪些其它的资料如水经注可以作为某方面的参考。指明了这些,那么其人可自学而通。日史其实也是类似的,只不过程度上的区别罢了。因此我希望联盟的作者、译者们,今后能够更多的在这方面做出努力。《房总之雄——里见家记》情况类似,与前几篇的素质差异似乎也只反映在原始资料的薄厚上。当然,联盟中目前可以被提出这样更高要求的家族并不很多。 [/SIZE][/SIZE] 宝冢定纲殿在日本古史方面的实力有目共睹,因为我在这方面的知识有限,所以往往有难以评断之感。本次的《也谈燕、吴、韩三角关系中的几个问题》和《关于正始七年魏韩战争》两篇,大量的针对我们所熟悉的中国史籍进行分析,从中可以看出定纲殿在史料辨证方面的实力。此外, 《桃太郎、吉备津彦与温罗》一篇……记得当年看过一部《空想科学读本》,东京大学的教授审阅的时候说到:“你的志愿就是毁掉小孩子的梦想吗?” [/SIZE][/SIZE] 三好氏本次在国史和宗教题材的作品很多,但大多集中在中文资料相当丰富的领域,有些明显的欠缺独创性,虽然偶可见到作者的个人见解,但并未能形成文章本身的骨架,反而是类似于读书笔记式的附属物罢了。反是宗渡的《张郃异闻录》一篇,可以看到作者自己从阅读史料到分析到提炼的过程,颇为可取。 [/SIZE][/SIZE] 由于三好氏的更新量很大,因此每次都不太可能一一评说。以本次的更新而言,可以推荐阅读的除了前面提及的几篇外,还有三好殿的译作《越后骚动的裁决逆转》。 [/SIZE][/SIZE] 至于下列文章,窃以为不符合非日史题材计算石高的要求(恕不一一指出),虽然可丰富网页,但不宜申报石高: [/SIZE][/SIZE] 《幻与寂的空间——浅谈日本禅宗写意庭园的美学意匠》 [/SIZE]《早期日本净土教的产生与发展之特点》 [/SIZE]《唐朝“南选”制度的特点及其产生的原因》 [/SIZE]《中国早期制度文化状况考》 [/SIZE]《中国古代经学目录考略》 [/SIZE]《为后世儒者推崇圣人——孔子》 [/SIZE]《老聃发微——关于老子生平及《老子》一书的一点再思考》 [/SIZE]《《十牛图颂》与《阿含经》之关系》 [/SIZE][/SIZE] 尤其是如净土、孔子那两篇,以个人愚见:在目前已经有的中文资料的背景下,实在是没有必要再重复。三好氏今后对于非日史题材的作品申报,似可在检地法度的标准尺度下先行遴选一下。 [/SIZE][/SIZE] 原创文艺类:无 [/SIZE]奥,对了,三好目前的势力范围如何?占到胜瑞了吗?如果占到了,三好申报的阿波胜瑞那篇城记可以按120%计算石高(乡土史奖励)。
色即是空,空即是色。

如果做不到,就做一个低调、蛋定、靠谱、牛逼的人吧。

TOP

发新话题