鹅溪君

二月隆冬之际，一切都是那么刺骨。对于被清军击败的朝鲜君臣来说，这种刺骨，更多一分屈辱之感。 话说1636年丙子胡乱，清帝皇太极亲率大军征讨朝鲜。朝鲜君臣苦战一年，终因寡不敌众被迫投降。从此朝鲜奉大清为正朔。皇太极恐朝鲜日后反悔，便将朝鲜昭显世子夫妇和凤城大君夫妇扣为人质，押送沈阳。 旧历2月8日临行前，朝鲜国王仁祖率众臣相送。行至西陵，仁祖与大清九王爷多尔衮相遇。两人驻马于路旁，互相作揖致礼。两人寒暄一番后，仁祖说到了正题。 “不教之儿，今将随往， 愿大王指教之。”这是仁祖关心自己的儿子，担心世子到沈阳受苦，因此特地拜托多尔衮，希望他多加照顾。 多尔衮答道：“世子年岁，既加于俺，而观其处事，实非俺之所敢指教。况皇帝厚遇之，愿勿虑焉。”这段话就是说，尽管世子是人质，但清朝方面也会像对待上宾那样对待他的。 仁祖继续说：“诸子生长于深宫，而今闻露宿累日，疾恙已作。幸于道路，使得寝处于房堗。”仁祖说什么生病之类的话，都是表面托辞，其实还是希望多尔衮能够对两位王子多加照顾。 多尔衮自然明白仁祖的心意，便好言安慰道：“谨奉教。万里之別，必费心虑，深恐国王之致伤也。世子虽往，亦必不久还来，幸勿过虑。师行甚忙，请辞焉。”这就表示，多尔衮已经清楚了仁祖的意思，因此愿意保护两位王子。而什么“不久还来”这种话，也是安慰语言。若真是“不久还来”，还要他们做人质干什么呢？ 仁祖听了他这么说，心里总算有了那么一丝的安慰。之后他与两位王子泣别，并叮嘱他们说：“勉之哉！勿激怒，勿见轻！”仁祖是要传达给他们这样一个信息，虽然清朝把你们当作宾客来服侍，但你们不要忘了，你们的真正身份，仍然是人质！ 身为仁祖嫡长子的昭显世子真乃情义中人！听了父亲的叮嘱，他感动之下，跪在了父亲的面前。仁祖以及随行朝鲜官员无不痛哭失声。世子忽然站起身，怒斥群臣： “主上在此，何敢乃尔！”随后，世子拭去眼泪，跨上战马，拱手一揖，对着父王和百官坚定地说道：“各自珍重！”便策马而去。 看着世子的坚强的表情，一旁的多尔衮心中佩服至极。先前仁祖的言辞，虽然流露了父亲对儿子的爱，但对多尔衮这个从小失去父爱的人来说，只有怜悯之心。而昭显世子的举动，则一改多尔衮对朝鲜的看法。刚才怒斥群臣，就是要给百官留下脸面，给仁祖留下脸面，给朝鲜留下脸面。虽然在军事战争中，朝鲜败给了大清，但是朝鲜的精神没有倒下。昭显世子尽管变成了清朝的人质，可他仍然是朝鲜的代表，朝鲜的世子，朝鲜的未来之君！ 事实也证明，来到沈阳的昭显世子，并不是一个单纯的人质，更是朝鲜对清朝的外交代表。在清朝数次以军费的名义向朝鲜索要大量物资时，都是被昭显世子舍身阻止。同时，昭显世子也与汤若望结下了深厚的友谊，给朝鲜引进了许多西方先进事物，甚至率先提出朝鲜要打破锁国实行开放。多尔衮非常佩服世子的才华，深深信赖这位朝鲜储君。或许他看到了将来某一天，大清和朝鲜真正结为秦晋之好。但他没有想到的是，朝鲜国内风云变幻，支持世子的政治势力早已荡然无存，甚至连仁祖本人也对世子喜爱西洋文物产生了极大的反感。就在昭显世子回国不久，世子就被神秘地毒杀了。 一切都是虚幻，虽然昭显世子有着绝对的才华以及良好的品行，但仅凭他一人是无法阻挡朝鲜王朝衰败的浪潮。弥漫着党争气息的朝鲜李朝，或许已经在两百多年前，决定了自己灭亡的命运。

鹅溪君

弄篇短小的感悟类文章，比长篇大论的议论文要好一点。

真田豪

建议将着重点放在世子上~~~突出其个性特点,这样他最终被父亲疏远,回国被毒杀,就能引起读者的同情,加深印象了~~~ 另外,不知道老鹅你加引号的是史料上的原话吗?如果是,建议保留原话,精简白话文解释,相信大多数读者是可以看得懂原话的~~~另外,能多一点关于世子的描述就更好(言行/事迹等)~~~ 这篇可以和那篇"天下长安"拼在一起,搞成一个朝鲜史趣话啊~~~[em01]

鹅溪君

我加引号的确都是实录上记载的原话，现在我也做出了修改，删去了白话文直译的部分。 其实我写这篇文章重点落在了世子临行前。只是我看了实录当中一小段而有的一些感悟而已。“昭显世子”是我最近几天一个比较感兴趣的人物，关于他的资料我也在收集中，以后整理好可以一并发出来。

真田豪

好,能扩充使之独立成篇自然最好,否则弄成一个朝鲜史趣话系列也很有意思啊,呵呵~~~

鹅溪君

似乎有个日本学者写过一本关于昭显世子和汤若望之间交流的书。