安房守日(真田豪语录)

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[原创]《真田十勇士的誕生和認識》

[原创]《真田十勇士的誕生和認識》

在玩《信長之野望》時,我們都會發現一群人仕,名字不是耳熟能詳,但能力卻真是不錯,於是我們經常使用他們,在遊戲上發揮他們的能力,而且更會喜愛他們的主人。而他們正是“真田十勇士”,他們的英勇事績卻使是我們不知道他們是一群虛構的人物,究竟是什麼原因令我們誤會。那讓我說說他們的誕生吧!


說起“真田十勇士”,便聯想起兩位著名的人物,“猿飛佐助”和“霧隱才藏”,他們的忍術和事績卻令人津津樂道,誓死保護幸村和輔助他策劃多場暗殺的英勇事績,而身邊的其餘勇士都各自發揮其本領,引人注目,如:三好清海入道的龐大身軀能擔起千斤重的物體、海野六郎和穴山小助的精湛忍術來暗殺家康等等的事件,真令人陶醉,而“真田十勇士”的威名為後世稱讚,多虧一間出版社而造就的。《立川文庫》是明治末期至大正時期,由大阪的立川文明堂出版社發行的講談叢書。作者是講談師玉田玉秀齋和妻子山田敬聯合寫作,他們共寫了五冊《真田幸村》、四十三冊《猿飛佐助》、五十五冊《霧隱才藏》和六十冊《三好清海入道》,書內登場的主要人物便是“真田十勇士”。


整冊書的內容大概是敍述真田幸村遊歷各地,結識志同道合的勇士,並且組織起來,共同輔助幸村,以維護豐臣天下的安定和消滅德川家康為目標而作戰,啟發作者去寫這本書是來自中國文學巨著〔西遊記〕,以真田幸村為唐三藏、猿飛佐助為孫悟空、霧隱才藏是沙悟淨和三好清海入道為豬八戒作故事中心角色扮演,被列為一本反德川政權和批評舊有思想的講談書。作者刻意描繪“猿飛佐助”和“霧隱才藏”的優秀才能和忠心不二的精神來諷刺明治時期的大臣,只懂為各藩的利益著想,卻忘記了維新改革的意義,這種行為和德川時代沒有分別。其後“猿飛佐助”和“霧隱才藏”經過後世不少作家修改後,就是我們所認識的“史實”。


在寫作十勇士時,作家都特別注重佐助和才藏的內容,用以突出幸村的領導才能和忠義的形象,在《立川文庫》時的猿飛佐助是這樣描述他的出生,「居住於信州鳥居峠的村里,是村中長老鷲塚佐太夫的養子,終日在山間中玩樂,自少受父親攝津並隈城城主戶澤白雲齋的影響,沉醉於忍術,並且在義父佐太夫親自教導下,其身手了得,在樹林間來去自如,而且經常有猿猴伴隨,被村民們稱呼為“猿飛佐助”......在十五歲時,正式仕奉真田幸村。」猿飛佐助是個擅長發揮優秀忍術而活潑開朗的少年忍者,為真田幸村立下不少功勳,善戰且衝動,不擅於處理團隊問題,經常獨斷獨行,唯幸村和才藏能容忍他的性格,是為十勇士的先鋒。明治時期《立川文庫》的“猿飛佐助”,成功開拓了巿場,並且捲起一片忍者熱潮,類似的忍者作品也迅速冒起,但不減其威勢,之後《立川文庫》的其餘作品再進一步推動起忍者熱潮,而電影也開始以忍者為題材。以後寫作“猿飛佐助”等的角色都是以《立川文庫》為藍本,繼而作出修改。頗特別的修改是在昭和三十七年,由柴田鍊三郎編修的《柴田立川文庫》中《猿飛佐助》所描述的佐助為武田勝賴的遺孤的修改最引人注視,而故事內容與原著有很大的差別。


霧隱才藏的受歡迎程度是僅次於猿飛佐助的真田十勇士,他曾降服十勇士之一的由利鎌之助和一眾盜賊,而且經常解決三好清海入道和猿飛佐助之間的衝突,比起佐助開朗活潑的性格,才藏是陰沉冷靜型的。在其他小說上,才藏亦多次登場,較著名的在司馬遼太郎的作品《風神の門》和《梟の城》,而《梟の城》更榮獲當時著名的文學賞-直木賞。而在柴田鍊三郎的《柴田立川文庫》中,才藏背景的差別卻令人印象深刻,它是這樣描述的:“身穿虎皮的羽織,腰間佩帶著兩把大小不一的劍,鼻樑高高,頭髮呈褐色,像一個異國人”,而養父是豐臣秀吉的御用商人呂宋助左衛門,因被人陷害下,被秀吉處罰死刑,並且收沒所有家財,迫使才藏踏上報復之路,而書中亦描寫了才藏初嘗戀愛的滋味。在昭和三十九年至四十一年之間,日本共上映了七套由才藏為主角的電影,內容講述在大阪冬之陣至豐臣政權的滅亡期間,才藏運用忍術上的優秀來進行多場暗殺事件,及後更計劃刺殺在駿府城居住的德川家康,使霧隱才藏的人氣度不下於佐助。


數真田十勇士的忍者小說中,不可不說的是由笹澤佐保在昭和五十年寫作的「真田十勇士」的長篇小說,是歷來同類作品中,最具影響力的,作品內容都是環繞著真田幸村和十勇士之間所遇到的問題和事件,當中有名的明智光秀是南光坊天海的傳說和最終章的結局是佐助和海野六郎保護秀賴逃到薩摩的事件,都是出自該部作品。作者充份發揮了十勇士的所長,除了描繪猿飛佐助和霧隱才藏外,還詳細講述其餘八勇士的事績,容我用簡短字數來介紹一下其餘八位勇士的事績吧。


由利鎌之助-擅長槍術
被稱為天才的槍術家,輕巧具殺傷力的槍術,腕力驚人,大阪冬之陣顯出其英勇,父親是曾效力關原合戰中的西軍,是紀伊新宮二萬七石的堀內氏善的家臣.由利權之助。


穴山小助-擅長弓術
其中一個知道明智光秀在山崎合戰後逃過厄難,化身為比壑山僧侶南光坊天海的光秀側近,是伊勢助四郎的兒子,別號源三郎,在家康和光秀的操縱下,進行多次的暗殺,得悉家康的陰謀後,在真田幸村的勸導下,使用苦肉計,來策劃暗殺家康。



三好清海入道(兄)-擅長鐵撮棒術
三好伊三入道(弟)-擅長寄棒術
石田三成部下中最出色的兄弟豪傑,兄長三好清海入道,只要揮動他的鐵撮棒,其震撼的回旋招數,便能殺死數十人,號稱百人力,而弟弟三好伊三入道,他擅長的寄棒,靈活輕巧地揮動,就能夠輕易殺死三名的身穿鎧甲的武士。在關原合戰上,他們兩個挑戰井伊直政的攻勢,兩人分別各殺五十人,以腳踢衝破三百人的攻擊,關原合戰後,他們誓為石田三成報仇,於是以石田家的旗幟為名,在隱地山裝扮天狗來收集軍費,但實際上,他們的行為和盜賊沒有分別而感到墮落,最後在猿飛佐助下的勸說下,重新拾起信心,效忠真田幸村。


筧十藏-擅長劍術和吹矢術
經常面帶笑容,充滿朝氣的男子,在關原合戰上,與小早川秀秋的某家臣因參戰不定而發生口角,毅然大膽地投奔戰場,其勇猛的作戰,使他聲名大躁,之後等待機會發展所長,其後這個夢想在沒有人欣賞下而破滅,心灰意冷下被迫落草為寇,最後被佐助勸說下,加入十勇士行列。


根津甚八-タィ捨流劍術
師承丸目藏人佑長惠,獲得タィ捨流免許皆伝的劍術高手,史實上確有此人,死於小谷城內,而小說上則說是織田信長妹妹阿巿的兒子,阿巿死後則流浪四方,最後投靠在大阪的姐姐-淀姬,從自母親死後,淀姬成為秀吉最寵愛的側妾,而甚八對這位姐姐的行為,卻抱著複雜的愛恨情緒,最終成為十勇士之一。


海野六郎-丹波流忍術
三歲起學習丹波流忍術,是個具有潛質的忍者,其後,織田信長命令明智光秀攻擊丹波的波多野家,自主家滅亡後,海野六郎便獨自修行忍術,在二十歲時,體會了忍術的真諦,在宇喜多秀家的邀請下,擔任豐臣家的忍軍領袖,其後,因為與大野治長政見不合,正式脫離豐臣忍軍,加入了在九度山的真田幸村。


望月六郎-擅長鐵砲術
一個言行舉止像流氓的惡男,喜好女色,主公片桐且元在豐臣家與德川家之間舉止不定,使他也感到頭昏腦脹,並且帶一點神經質,經常在酒館內發悶,感嘆戰爭、酒和女人都是使人喪失理智的東西,又批評主公沒有決斷和主見,但願找到一位好主公投效,他憑著這一份堅持,決定戒除所有惡習,除了酒和女人外,之後機緣巧合下,投效真田幸村。


希望大家能對真田十勇士多一點認識,亦清楚知道十勇士的價值是誇讚真田幸村的英勇和領導才能,但不能忽視十勇士的過去,影響著近代日本文化發展的方向。大家在戰國史上的增進認識外,還要懂得去分辨真和假。


這篇文章在戰國裸體團率先貼上, 不知被多少人原文抄襲, 現在聲明, 除了閑雪御所和戰國裸體團外, 一律實屬抄襲。謝謝[em07][em07]

[ 本帖最后由 大意觉迷 于 2008-1-23 14:48 编辑 ]

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Re:[原创]《真田十勇士的誕生和認識》

德壽丸大人的文笔很不错,不知道联盟是否收繁体字文章,我先在这里把文章转成简体的吧

                        

                         真田十勇士的诞生和认识

  在玩《信长之野望》时,我们都会发现一群人士,名字不是耳熟能详,但能力却真是不错,于是我们经常使用他们,在游戏上发挥他们的能力,而且更会喜爱他们的主人。而他们正是“真田十勇士”,他们的英勇事绩却使使我们不知道他们是一群虚构的人物,究竟是什么原因令我们误会。那让我说说他们的诞生吧!

  说起“真田十勇士”,便联想起两位著名的人物,“猿飞佐助”和“雾隐才藏”,他们的忍术和事绩却令人津津乐道,誓死保护幸村和辅助他策划多场暗杀的英勇事绩,而身边的其余勇士都各自发挥其本领,引人注目,如:三好清海入道的庞大身躯能担起千斤重的物体、海野六郎和穴山小助的精湛忍术来暗杀家康等等的事件,真令人陶醉,而“真田十勇士”的威名为後世称赞,多亏一间出版社而造就的。《立川文库》是明治末期至大正时期,由大阪的立川文明堂出版社发行的讲谈丛书。作者是讲谈师玉田玉秀斋和妻子山田敬联合写作,他们共写了五册《真田幸村》、四十三册《猿飞佐助》、五十五册《雾隐才藏》和六十册《三好清海入道》,书内登场的主要人物便是“真田十勇士”。

   整册书的内容大概是叙述真田幸村游历各地,结识志同道合的勇士,并且组织起来,共同辅助幸村,以维护丰臣天下的安定和消灭德川家康为目标而作战,启发作者去写这本书是来自中国文学巨著〔西游记〕,以真田幸村为唐三藏、猿飞佐助为孙悟空、雾隐才藏是沙悟净和三好清海入道为猪八戒作故事中心角色扮演,被列为一本反德川政权和批评旧有思想的讲谈书。作者刻意描绘“猿飞佐助”和“雾隐才藏”的优秀才能和忠心不二的精神来讽刺明治时期的大臣,只懂为各藩的利益著想,却忘记了维新改革的意义,这种行为和德川时代没有分别。其後“猿飞佐助”和“雾隐才藏”经过後世不少作家修改後,就是我们所认识的“史实”。

在写作十勇士时,作家都特别注重佐助和才藏的内容,用以突出幸村的领导才能和忠义的形象,在《立川文库》时的猿飞佐助是这样描述他的出生,「居住於信州鸟居峠的村里,是村中长老鹫冢佐太夫的养子,终日在山间中玩乐,自少受父亲摄津并隈城城主户泽白云斋的影响,沉醉於忍术,并且在义父佐太夫亲自教导下,其身手了得,在树林间来去自如,而且经常有猿猴伴随,被村民们称呼为“猿飞佐助”......在十五岁时,正式仕奉真田幸村。」猿飞佐助是个擅长发挥优秀忍术而活泼开朗的少年忍者,为真田幸村立下不少功勋,善战且冲动,不擅於处理团队问题,经常独断独行,唯幸村和才藏能容忍他的性格,是为十勇士的先锋。明治时期《立川文库》的“猿飞佐助”,成功开拓了巿场,并且卷起一片忍者热潮,类似的忍者作品也迅速冒起,但不减其威势,之後《立川文库》的其余作品再进一步推动起忍者热潮,而电影也开始以忍者为题材。以後写作“猿飞佐助”等的角色都是以《立川文库》为蓝本,继而作出修改。颇特别的修改是在昭和三十七年,由柴田炼三郎编修的《柴田立川文库》中《猿飞佐助》所描述的佐助为武田胜赖的遗孤的修改最引人注视,而故事内容与原著有很大的差别。

雾隐才藏的受欢迎程度是仅次於猿飞佐助的真田十勇士,他曾降服十勇士之一的由利鎌之助和一众盗贼,而且经常解决三好清海入道和猿飞佐助之间的冲突,比起佐助开朗活泼的性格,才藏是阴沉冷静型的。在其他小说上,才藏亦多次登场,较著名的在司马辽太郎的作品《风神の门》和《枭の城》,而《枭の城》更荣获当时著名的文学赏-直木赏。而在柴田炼三郎的《柴田立川文库》中,才藏背景的差别却令人印象深刻,它是这样描述的:“身穿虎皮的羽织,腰间佩带著两把大小不一的剑,鼻梁高高,头发呈褐色,像一个异国人”,而养父是丰臣秀吉的御用商人吕宋助左卫门,因被人陷害下,被秀吉处罚死刑,并且收没所有家财,迫使才藏踏上报复之路,而书中亦描写了才藏初尝恋爱的滋味。在昭和三十九年至四十一年之间,日本共上映了七套由才藏为主角的电影,内容讲述在大阪冬之阵至丰臣政权的灭亡期间,才藏运用忍术上的优秀来进行多场暗杀事件,及後更计划刺杀在骏府城居住的德川家康,使雾隐才藏的人气度不下於佐助。

数真田十勇士的忍者小说中,不可不说的是由笹泽佐保在昭和五十年写作的「真田十勇士」的长篇小说,是历来同类作品中,最具影响力的,作品内容都是环绕著真田幸村和十勇士之间所遇到的问题和事件,当中有名的明智光秀是南光坊天海的传说和最终章的结局是佐助和海野六郎保护秀赖逃到萨摩的事件,都是出自该部作品。作者充份发挥了十勇士的所长,除了描绘猿飞佐助和雾隐才藏外,还详细讲述其余八勇士的事绩,容我用简短字数来介绍一下其余八位勇士的事绩吧。

由利鎌之助-擅长枪术
被称为天才的枪术家,轻巧具杀伤力的枪术,腕力惊人,大阪冬之阵显出其英勇,父亲是曾效力关原合战中的西军,是纪伊新宫二万七石的堀内氏善的家臣.由利权之助。

穴山小助-擅长弓术
其中一个知道明智光秀在山崎合战後逃过厄难,化身为比壑山僧侣南光坊天海的光秀侧近,是伊势助四郎的儿子,别号源三郎,在家康和光秀的操纵下,进行多次的暗杀,得悉家康的阴谋後,在真田幸村的劝导下,使用苦肉计,来策划暗杀家康。

三好清海入道(兄)-擅长铁撮棒术
三好伊三入道(弟)-擅长寄棒术
石田三成部下中最出色的兄弟豪杰,兄长三好清海入道,只要挥动他的铁撮棒,其震撼的回旋招数,便能杀死数十人,号称百人力,而弟弟三好伊三入道,他擅长的寄棒,灵活轻巧地挥动,就能够轻易杀死三名的身穿铠甲的武士。在关原合战上,他们两个挑战井伊直政的攻势,两人分别各杀五十人,以脚踢冲破三百人的攻击,关原合战後,他们誓为石田三成报仇,於是以石田家的旗帜为名,在隐地山装扮天狗来收集军费,但实际上,他们的行为和盗贼没有分别而感到堕落,最後在猿飞佐助下的劝说下,重新拾起信心,效忠真田幸村。

笕十藏-擅长剑术和吹矢术
经常面带笑容,充满朝气的男子,在关原合战上,与小早川秀秋的某家臣因参战不定而发生口角,毅然大胆地投奔战场,其勇猛的作战,使他声名大躁,之後等待机会发展所长,其後这个梦想在没有人欣赏下而破灭,心灰意冷下被迫落草为寇,最後被佐助劝说下,加入十勇士行列。

根津甚八-タィ舍流剑术
师承丸目藏人佑长惠,获得タィ舍流免许皆伝的剑术高手,史实上确有此人,死於小谷城内,而小说上则说是织田信长妹妹阿巿的儿子,阿巿死後则流浪四方,最後投靠在大阪的姐姐-淀姬,从自母亲死後,淀姬成为秀吉最宠爱的侧妾,而甚八对这位姐姐的行为,却抱著复杂的爱恨情绪,最终成为十勇士之一。

海野六郎-丹波流忍术
三岁起学习丹波流忍术,是个具有潜质的忍者,其後,织田信长命令明智光秀攻击丹波的波多野家,自主家灭亡後,海野六郎便独自修行忍术,在二十岁时,体会了忍术的真谛,在宇喜多秀家的邀请下,担任丰臣家的忍军领袖,其後,因为与大野治长政见不合,正式脱离丰臣忍军,加入了在九度山的真田幸村。

望月六郎-擅长铁炮术
一个言行举止像流氓的恶男,喜好女色,主公片桐且元在丰臣家与德川家之间举止不定,使他也感到头昏脑胀,并且带一点神经质,经常在酒馆内发闷,感叹战争、酒和女人都是使人丧失理智的东西,又批评主公没有决断和主见,但愿找到一位好主公投效,他凭著这一份坚持,决定戒除所有恶习,除了酒和女人外,之後机缘巧合下,投效真田幸村。

希望大家能对真田十勇士多一点认识,亦清楚知道十勇士的价值是夸赞真田幸村的英勇和领导才能,但不能忽视十勇士的过去,影响著近代日本文化发展的方向。大家在战国史上的增进认识外,还要懂得去分辨真和假。

[ 本帖最后由 大意觉迷 于 2008-1-23 14:49 编辑 ]
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

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Re:[原创]《真田十勇士的誕生和認識》

嗯嗯~~~~很高兴看到德寿丸殿这么快就发出入仕文~~~~这里要说明一下,考虑到两地的不同,大陆的文章都是用简体字的(现在的年轻人不少不认识繁体字,其实WORD就有简繁体的转换功能,不过不够完美,还需要手工补遗)~~~ 所以追风转换成简体是对的,而且感谢你引荐德寿丸殿入仕~~~ 这篇通过了~~~~从现在起德寿丸殿就是我们真田家的正式成员(授足轻组头格)~~~~期望你今后能有上佳的表现~~~~不过这篇文章的主体结构还是以小说为框架的,缺乏史料的支撑~~~~~我们知道文学作品与史料还是有很大差距的~~~~ 对了,请德寿丸殿在人事奉行所跟帖,照要求填写家徽、苗字等等~~~~方便将你加入武家宅~~~~ [em01][em01]

[此贴子已经被作者于2004-10-30 10:52:56编辑过]

色即是空,空即是色。

如果做不到,就做一个低调、蛋定、靠谱、牛逼的人吧。

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