踏月追风

是负责什么的?我以前看到一个资料说,日本一半的稻荷神社里供奉的是狐狸,那另外一半是什么?

真田豪

引一段俺的<渡来人秦氏>里的话吧~~~ 在与秦氏有关的史迹里，最令人瞩目的应该算是秦氏所建造的稻荷神社总本宫——伏见稻荷大社。如今稻荷神社是神道教中流传较广、影响较大的一个宗派，据说主要神社就有近三万个，总数更是有十一、二万之多。相传伏见稻荷大社是由秦氏的祖先秦伊侣具于元明天皇和铜四年（711年）创建，秦氏世代担任神社的神官。通常认为《山城国风土记》逸文的记载要比《稻荷记》、《稻荷大明神缘起》的记载可信一些，即秦伊侣具从事以稻作为主的农耕业，富裕而强大，支配了稻荷山一带，并最终支配了住在稻荷山上的土著农耕之神。 京都府的伏见稻荷大社内供奉着稻荷大明神（即仓稻魂神）、猿田彦命和大宫女命（一说为稻荷大明神、素戋鸣尊、大市宫女），值得注意的是，除了稻荷大明神是“外来神”外，其他的都是日本的“本地神”，二者同社共祀，并以“外来神”稻荷大明神为主祭神，反映出日本古代是以稻米为主食的，从而对农耕神极度尊崇。 此外，据说由于保护了真言宗的创始人弘法大师（空海），稻荷大明神还成了真言宗的代表寺院东寺的镇守神，与佛教真言密教的结合，使稻荷神社得到极大的发展。各地的稻荷神社有着共同的特征：都立有朱红色的鸟居、把狐仙视为稻荷神的神使（稻荷又是狐的别名）、普遍具有“正一位”的神阶。

真田豪

另外,发问帖还是都发在南蛮商馆吧,这样容易保存查找~~~~帖子我转过去了~~

踏月追风

那么玉藻呢,和稻荷有啥关系么

真田豪

默,拜托~~~~是玉藻前而不是玉藻啊!传说就是中国的九尾狐狸妲己,跑到日本去迷惑鸟羽天皇，被阴阳师安培晴明识破,败死后形成所谓"杀生石"(其实就是有放射性的石头)~~~追风乃稍微认真一点哈,问这种问题会被新人笑的啊~~~[em04] PS:检地将至,乃的租子捏?话说乃已经有一年没交租子了吧?好歹也得凑满个五万石啊~~汗一下~~~

真田豪

狐仙是稻荷神的神使（稻荷即为狐的别名）,稻荷大明神其实就是农耕神,不是狐狸精啊~~

踏月追风

玉藻前就是玉藻啊，前只不过是个装饰性词汇。《妖怪老师》里出现的就是玉藻（男的）

踏月追风

说错，是地狱老师，不是妖怪老师

北鎌倉の紫

这个狐狸精问题也很有趣啊！ 大家有没有觉得中国讲到狐狸精，第一印象就是女的。这是为什么？

真田豪

引用:

下面引用由北鎌倉の紫发表的内容： 这个狐狸精问题也很有趣啊！ 大家有没有觉得中国讲到狐狸精，第一印象就是女的。这是为什么？

原因其实非常简单~~~~因为中国古代是一夫多妻制(便是如今,有钱有势的男人还是一夫多妻制)~~~哇卡卡~~[em09][em01]

踏月追风

中国的狐狸基本都是妖精，所谓“狐仙”，那只是所的好听而已。狐狸会迷“人”，而人意识中所谓的“人”，一般都是男人形象。迷住“男人”的，自然是女的。 虽然也有狐狸迷住女人的故事传说，但是受到聊斋的影响，女性狐狸比较让人记得住。毕竟，白胡子的老狐狸和年轻可爱的小母狐狸精，后者是比较容易给人记住的。 不过日本的狐狸，似乎多数是男的？稻荷神似乎就多是男的。

北鎌倉の紫

我就是感觉跟日本不一样。日本没有什么性别取向，比如安倍晴明的母亲一族，就说他们一族力大无比，跑得飞快，简直像狼人嘛！ 要说日本古代不也是一夫多妻制吗？

踏月追风

女子在稻荷神社境内小便的话会被稻荷神迷住,这说明稻荷神是男性。

真田豪

引用:

下面引用由北鎌倉の紫发表的内容： 我就是感觉跟日本不一样。日本没有什么性别取向，比如安倍晴明的母亲一族，就说他们一族力大无比，跑得飞快，简直像狼人嘛！ 要说日本古代不也是一夫多妻制吗？

估计是日本女子的地位在相当长的时间里并不比男子低多少的缘故吧?~~~事实上,武家政权建立后女子才逐渐丧失很多权利沦为男子的附庸,在古代女子担任国造的不少,平安时代女子还可以当官,女子享有继承权等等,这在中国是不可能的,中国的女子很早就没有经济地位和社会地位了~~~ PS:日本平安之前都是走婚式,女子在婚恋上的自由度其实很大~~~不仅是一夫多妻制,还是一妻多夫制~~~呵呵~~

林飞影

狐狸是一夫多妻制?还是一妻多夫制?

东乡

日本古代社会的发展其实很滞后...... 如果不是离相对很发达的中国如此之近,恐怕日本人到近代史上跟美洲印地安人相比，强不了多少。

yoko

聊斋里有男狐狸精，有善的，亦有恶的。 ps回答飞影问题：狐狸一雌一雄，或一雄多雌。后者为多。