[原创]汉虚赋
天命因循，时维炎汉，剑殛白蛇，宇内长安，鉴亡秦之历目，骖騑不具，施黄老以牧民，律令自然。四皓穷经，佐孝惠以宽济，萧规曹随，致太平之美谈。由是仓敷用蹙，流脂千里，阿堵累累，缗绳不完，夏山汤水，尽复峥嵘之音，周鼎秦池，岂无再续之踵。庙堂宣室，群贤争致吐脯，江湖遥远，海内不教归心。路无拾遗，嘉稔千里，衣食无忧，融融乡曲，盛世煌煌，文景丰乐，可谓得其治矣。然孝武彻立，南面五十四载。而后昭、宣相承，元、成荫继，昭阳燕来，哀、平运去，传国十二，终于安汉之手，政君涕泣，可怜宗祖。
孟坚书，君实语，为人臣者，参差异同。今幸微明之世，陈而论之，窃以汉室之衰，在乎孝武也。举夫御极以来，可为击节者二、世议者三、而长太息者五。其余斁圮荼毒，胜于南山之竹，小子无知，敢请以白。
弱冠践祚，疾取良正之士，使为肱股，至百人以阙下，谓之得人。征辟察举，至于买臣、主父之流，此击节者一也。然改正朔，易服色，董生倡项，罢黜百家之术，争鸣斩衰，专利孔道昌隆，此非世议者乎？
推恩广袤，收诸国之离散，以为当务。八公共举，淮南鸡犬飞升，承父将印，江都禽兽坠亡，由是诸侯颤栗，权柄日簇，此击节者二也。北狄连年，非一策所能工，马邑轻谋，雷霆怒及谋臣，非仁君之器也。仲卿戎马，祁连六畜不蕃息，冠军长驱，焉支嫁妇无颜色。河西喋血，瀚海封狼，觥筹颂圣之机，何闻亡魂凄厉，此世议者二也。
怀绝域，震殊俗，子卿久牧，上林何来雁语，博望凿空，所为汗马功劳，皆赀亿兆不表，犹未意尽，并连西南鏖兵，昆明池中，樯橹几许重霄，由是得国无数，地置武都、牂牁，如此乃罢。小国寡民，非有匈奴之业，而以尽诛，良人流转，路死相藉，此世议者三也。
彻以中人之资，长于妇人之手，历朝殷积，只得边塞少安息，告缗海内，未以全功报万期。传于后世，历代竞相载美，遑论当朝，自是何等阿迎。贞观新穷，剪灭北屏无数，太宗无幸，谁付经年之储，以此论之，此长太息者一也。
汉宫冷月，广寒清秋深锁，昔日绵绵，建章千古离愁，金盘晓露，茂陵不驻，相如下泪，长门如诉。初识容颜，幸临深种，卫司马之青云，使逾总宰，李贰师之绝禄，侯门加顾，及至爱驰，如弃敝履，子立母死，谓之当然。而后托臣下以叔旦，绝共枕之尧母，幼子如长，何言其父？呜呼，孝宣之前，时无净土，此长太息者二也。
兴江淮之骁锐，拒虎狼之重旅，貂锦蒙尘，前无广利之援，老母妻子，后逢鲸鲵之厄。太史无辜，遂绝少卿之心，背国之将，原是堂内之舅。长孺忧心，所系栋梁，独夫示价，谓之器用。功臣齿冷，肆意及罪加诛，国士心寒，腹诽可作不赦。封侯拜相，石庆已是平安，公孙不受，犹自他年就戮，刻薄寡恩，干城可以收族，喜怒非常，侧近不免伏诛，所谓长太息者三也。
竭府库，尽锱铢，穷父祖之甍，乏天下之半，然后白鹿为皮，方尺四十万钱，敲骨剥髓，中户为之赤洗。以巨亿之易得，付奢靡之无穷，及俟空虚，益加于民，燎原蜂起，沉命昭昭，绣衣直指，所过哀噩，汉祚将倾，可谓不遥，此长太息者四也。
东望蓬莱，期万年之不老，西幸甘泉，冀千秋之绵长。少君魂去，文成鬼神而诛，不见牛腹，五利通虚而刑，帝婿枉然。欺蒙如是，犹言妻子如屐，其癫狂混沌若此。至于春秋凋落，酷戾益盛，信巫蛊之虚妄，绝骨肉之情义，东宫覆，二女亡，万人蹈死，虽虎毒之不过也。及至高祖托梦，令狐上书，始有追悟。故而思子宫前，江充三族为凭，所以横桥之上，苏文腾烟而祭，然驾鹤之躯，岂为再生之理焉？此长太息者五之也。
史云孝武行亡秦而无其祸，在乎轮台，其言然乎哉？非也。击节不若世议，世议不若太息，而况太息数于击节者乎？小利开基，大弊长年，至罪己虚汉若久矣，焉得行亡秦而有不覆者邪？其所以不速亡者，在乎文景也，至于昭宣补遗，止于一时耳，俟元、成之世，是以孝武之亡祸者渐至矣，故曰，治乱偎也。噫，后世若行孝武之事，纵复文景之基，岂虚亡之久远哉？是为赋，愿勿如是而已。
