| 江都督者，大江匡房也。 生于长久二年（1041年） － 薨于天永二年（1111年） 平安时代后期的贵族、学者、歌人、诗人，被称为江师、江帅、江都督，与藤原伊房、藤原为房合称“前三房”，因他的出身、经历、才学而常被人拿来与菅原道真相比。 ～经历～ 大江匡房是平城天皇的后裔。曾祖父是式部大辅大江匡衡，曾祖母是女歌人赤染卫门[1]，祖父是文章博士大江挙周，父亲是大学头大江成衡，母亲是宫内大辅橘孝亲的女儿。 匡房4岁便开始读书，经过勤奋学习，8岁就已经精通《史记》、《汉书》等典籍。永承六年（1051年），匡房11岁。有一次，他跟着父亲的下属到土御门的源师房[2]家拜访。他的父亲大江成衡曾告诉过源师房，匡房已经会写汉诗了，对此源师房不太相信，这次就想借机考考他。源师房要求匡房当场赋诗一首，匡房稍稍沉吟了一下，立刻就以源师房所出题目赋诗一首。读了这首词句秀丽的汉诗，源师房很感动，觉得这种事非常罕见，于是就把这首汉诗进呈给后冷泉天皇。后冷泉天皇读后龙颜大悦，下诏赐给匡房一笔赏金以资鼓励，匡房也因此被世人称为“神童”。 天喜四年（1056年），匡房16岁时成为文章得业生[3]，仅两年后，他便通过方略试[4]，世人为之惊叹。要知道这方略试非常之难，设置此试的230年间仅有65人通过，菅原道真26歳通过已属非同一般（一般通过方略试都在36、7歳左右，40歳也不算晚），何况18歳便及第的匡房。此后，匡房在康平元年（1058年）到寛治二年（1088年）间，历任式部大丞、蔵人、中务大辅、右少弁、美作守、左大弁、勘解由使长官、式部大辅，并且在治历三年（1067年）成为当时的东宫——尊仁亲王[5]的东宫学士[6]。忍耐着漫长东宫生涯（23年）的尊仁亲王，通过与学识渊博的匡房交流，渐渐形成了建立新的政治形态——“院政”的构想。匡房也因此得到信任，从而成为尊仁亲王的侧近重臣，并连续担任之后两代东宫（贞仁亲王、实仁亲王）的东宫学士。 治历四年（1068年），尊仁亲王即位，是为后三条天皇。非藤原氏所出的他不愿意成为已持续了171年的摄关政治的装饰品，力图摆脱藤原氏的掣肘，完成以院政代替摄关政治的宏愿。于是，实行了“天皇亲政”的他为了对抗摄关家，便任命村上源氏的源师房为右大臣，并起用以匡房为代表的——受领层出身的学者，以及以源经长[7]为代表的——反摄关家立场的贵族，开始准备夺回权力。而夺回权力，建立新型政治的第一步就是整顿庄园（以摄关家所拥有的庄园为主要整顿对象）。延久元年（1069年）二月廿二日，匡房起草的《延久庄园整理令》[8]颁布。同年十月，29歳的他受后三条天皇之命，与源经长一起担下主持记录庄园券契所[9]的重任。这项大规模的庄园整顿工作虽然受到摄关家的严重干扰，但在匡房的努力下还是收到了较大的效果。延久四年（1072年）十二月，后三条天皇将皇位让给了当时20歳的贞仁亲王[10]，即白河天皇。退位后的后三条上皇建立院厅，跨出了院政的第一步。可惜天不遂人愿，正准备大展宏图的后三条上皇竟于翌年五月病没，匡房与他的关系好比菅原道真与宇多天皇，因此此时匡房的悲伤是可想而知的。之后在白河朝，匡房同样作为侧近重臣活跃着。
衣冠姿大江匡房 匡房是精通各种学问的博学者，除了家学——纪传道[13]之外，他所创作的汉诗、和歌也非常优秀，同时通晓儒学、佛学、军学，甚至对咒术也有研究。同时，匡房也留下了在质、量，以及涉猎范围均值得称道的大量著作。他还在具平亲王的千种殿设立江家文库，收藏大江家历代的贵重书籍数万卷。另外，匡房作为歌人，曾经参加了承历二年（1078年）的内里歌合[14]、嘉保元年（1094年）的高阳院殿七番歌合，并且常在自己的宅邸举办歌合。他所作的和歌被《堀河百首》、《后拾遗集》等收录，在《词花集》中，他的和歌入集数更是仅次于曾祢好忠、和泉式部的第三位。至于他所作的汉诗则被《本朝无题诗》大量收录。诚如藤原实兼在《江谈抄》中所言——“或谓官爵或谓福禄，皆以文道之德所历经”——匡房仕途的顺畅很大程度是因由他那过人的才学。
直衣姿大江匡房 由于匡房与菅原道真的出身、经历、才学都颇相似，因此二人常被人拿来两相比较。诚然，匡房受到后三条天皇的重用就如同菅原道真受到宇多天皇的重用一样，是为了对抗藤原氏摄关家。二人的仕途也因此一帆风顺，并都得以进入权力中心。然而二人最终的结局却有着巨大地差异——匡房在京中逝于要职任上，道真在边地亡于贬谪之中。个中缘由有多个方面，简而言之：匡房虽然和道真一样被摄关家当作眼中钉肉中刺，可上头有白河上皇护着，下头村上源氏与院近臣[15]急速抬头，于是摄关家也就只能放放狠话，在日记里骂骂而已；反观菅原道真，靠山宇多天皇退位了，却还不快点引退保身，结果便是可以预见的了…… ～逸话～ 前九年之役[16]结束后，源义家在京都藤原頼通的府邸谈论陆奥战事及自己的战功时，匡房在另一个房间里听见了，便嘟哝到：“好武者，可惜未知兵法。”不久，这话通过源义家的家臣传到了源义家[17]本人耳中。源义家不仅没有生气，反而还向匡房传达想成为匡房弟子的意愿。于是，匡房便将《孙子兵法》悉数传授给了源义家。后三年之役[18]中，源义家在进攻金泽栅时，看到空中的雁群队列突然混乱，由此察知伏兵。后来他感叹道：“没有当年江师一句话，就危险了。”
后三年之役 太宰権帅的任期届满后，匡房将由正当途径得来的财产和从不正当途径得来的财产分别装上两艘船运回京都。途中，载着由正当途径得来的财产的那艘船沉入海中，而载着从不正当途径得来的财产的那艘船却平安无事。见到这样的结果，匡房无奈地说：“世风日下，看来人不能太正直了。” ～著作～ 《江家次第》 匡房所著，详细记载了朝廷年中行事及其它仪式的有职故实[19]书，与《西宫记》、《北山抄》一样被当作有职故实的宝典，全书21卷，现存19卷，又称《江次第》。 《江记》
《暮年记》 匡房晚年所著的自传。 《江都督纳言愿文集》 匡房所写愿文[20]之集合。 《扶桑明月集》 匡房与神道相关的见闻之集合。 《狐媚记》 匡房所著的笔记小说，讲述化身成美女的九尾狐的故事。 《本朝神仙伝》 匡房收集民间传说、高僧事迹、养生法等写成。 《続本朝往生伝》 匡房收集民间传说、高僧事迹等写成，包含当时阴阳道的发展状况。 《游女记》 匡房所著，记述神崎、蟹岛等地妓女之事的笔记。 《傀儡子记》 匡房所著，记述居无定所的人偶师之事的笔记。 《洛阳田楽记》 匡房所著，记述了被后世称为“永长的大田乐”的永长元年（1096年）京都田乐[21]流行的盛况，全1卷，是文艺史上贵重的资料。 《诗境记》 匡房所著的中国诗略史。 《江谈抄》 藤原实兼将其记录下的匡房的谈话整理编撰而成，主要内容是有职故实、诗文以及贵族社会的故事，全6卷，又称《江谈》、《水言抄》。 《江帅集》 藤原定家等人将匡房所作和歌整理成的和歌集。 《対马国贡银记》 匡房的高祖父大江重光的父亲大江维时所著，记述了对马岛银矿的开采制錬情况，匡房加以整理成书，又称《対岛贡银记》。 《闘戦経》 日本历史上的第一部兵书，集合大江氏历代之军事思想而成，匡房加以整理并作序后成书。
～注解～ [1]赤染卫门（生没年不详）：平安时代中期的女歌人，是中古三十六歌仙以及女房三十六歌仙中的一人，与和泉式部并称。为赤染时用之女，大江匡衡之妻。被认为是《栄花物语》的作者，着有和歌集《赤染卫门集》。 [2]源师房（1008年-1077年）：平安时代后期的公卿，村上源氏的始祖。为村上天皇之孙，具平亲王长子，藤原頼通养子。通称土御门右大臣。着有《叙位除目抄》、日记《土右记》。 [3]文章得业生：大学寮中最高等级的学生，也称秀才、博士。 [4]方略试：日本贡举（科举）中最重要的一科——秀才科的考试，通过即毕业。 [5]尊仁亲王（1034年-1073年）：后朱雀天皇的第二皇子，即第七十一代天皇——后三条天皇（1068年-1072年在位）。抑制藤原氏的专权，颁布《庄园整理令》，设置记録庄园券契所，致力于政治改革，为院政的奠基人。 [6]东宫学士：令外官，由学者兼任，负责东宫的教育，也称侍读。 [7]源经长（1005年-1071年）：平安时代后期的贵族，宇多源氏。为源道方四子，源经信同母兄。持反摄关家立场，营建了桂山庄，且是和歌六人党的庇护者。 [8]《延久庄园整理令》：具体内容如下：（1）宽德二年（1045年）以后建立的庄园全部废除。（2）宽德二年（1045年）以前建立的庄园，立庄证据不足的，相关文件不齐全的，全部废除。（3）不满足前两条，但妨碍国司执行政务的庄园，也要废除。 [9]记录庄园券契所：庄园调査机关，随《延久庄园整理令》而设置，又称记录所。 [10]贞仁亲王（1053年-1129年）：后三条天皇的第一皇子，即第七十二代天皇——白河天皇（1072年-1086年在位）。让位后，作为上皇实行院政，掌握朝政43年。 [11]藤原师通（1062年-1099年）：平安时代后期的公卿，关白。为藤原师实之子。通称二条关白、后二条殿。与白河院政对立，用武力压制延历寺的僧兵。着有日记《后二条师通记》。 [12]源经信（1016年-1097年）：平安时代后期的贵族，歌人，宇多源氏。为源道方六子。通称源都督、帅大纳言、桂大纳言。接替因与辽国的秘密贸易暴露而被撤职降级的藤原伊房成为太宰権帅，后没于任上。三船（诗、歌、管弦）之才兼备，和歌风格清新。着有《难后拾遗》、和歌集《大纳言经信集》、日记《帅记》。 [13]纪传道：大学寮四道之一，包括历史和汉文，是大江和菅原两家的家学，又称文章道。 [14]歌合：歌人分成左右两方进行的和歌比赛。 [15]院近臣：院政时期，完全不遵循律令的位阶官职制度，而是靠着接近上皇并与其建立直接的人际关系而获得权利的臣子。包括上皇乳母的亲属、受领层贵族、北面武士、上皇的女房、僧侣等。 [16]前九年之役（1051年-1062年）：平安时代后期，源頼义、源义家平定陆奥的豪族安倍頼时、安倍贞任、安倍宗任所掀起叛乱的战争，是源氏开始在东国构筑势力的契机。 [17]源义家（1039年-1106年）：平安时代后期的武将。为源頼义长子，源义光兄长。通称八幡太郎。前九年之役表现活跃，后来成为陆奥守兼镇守府将军，平定后三年之役，建立了东国源氏势力的基础。 [18]后三年之役（1083年-1087年）：平安时代后期，奥羽豪族清原氏的内乱。最终，源义家、清原清衡（藤原清衡）击败清原家衡、清原武衡，奥州藤原家基业建立。 [19]有职故实：研究公家与武家的礼仪、典故、官职、法令、装束、武具的学问。 [20]愿文：向神佛祈愿的时候，或是做佛事的时候，写了意愿、趣旨的文章。 [21]田乐：农耕仪式中的歌舞，平安时代中期成为流行歌舞。
参考数据： 《大江匡房卿伝》 近藤芳树着 http://www.melma.com/backnumber_10441_3169519/ http://www.xbox-sky.com/fid25-tid18559/ 及其它零散数据
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匡房所记的日记。