大内义虎

[em28]路过 很少看到如此精彩的交锋 [em14]

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抖错之处，还请包涵

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《训语》有之曰：‘夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭，而言曰：“余，褒之二君也。”夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币焉而策告之，龙亡而漦在，椟而藏之，传郊之。’ 由此可见，至少先秦就有把龙与宗族之君主联系起来的思想。

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引用:

下面引用由东乡发表的内容： 所谓“尧舜”在西周的时候并不存于世。西周那会儿，最古的只有“上帝”和“夏禹”。 到了春秋战国，才出现了“尧舜”之說。 进一步到秦汉，才出现了“黄帝”...... 因此“舜天子”这个称呼的...

三皇五帝的世系表绝对是虚构 但是尧舜虞唐这些人名与部族号当不是捏造可以得来 颛顼、高阳这些人应当确有其人，只是具体事迹和记载相差比较远吧

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引用:

下面引用由东乡发表的内容： 中国本土的龙，原来是很单调的，经历了由简单到复杂的发展演变过程，幷不象今天这样演义得十分出彩。 佛教传入中国，把古印度的宗教、神话也顺帶了进来。在古印度也有龙的故事，而且比中国上古以来本土的龙故...

中国龙的功能，在先秦就已经具有两种身份，即神灵的坐骑，和翻云覆雨的异兽。佛教传入，看来并没有给龙带来新的含义。 古印度本来没有龙的观念，梵文中没有"龙"的专用词，"龙"是和"象"合用一个词来表示的。在古印度神话中，雷电是骑白象的大神因陀罗手持雷凿造成的。中国龙传入印度之后，龙神很快取代了因陀罗，成为风雨雷电的主宰神。

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不是的 我看的书不多 所以我找的证据也很常见 一个是楚墓出土帛画 御龙图 一个是荀子〈劝学篇〉

大内义虎

我是查的国语没有错 国语·郑语

大内义虎

实证主义精神～～～～ 赞叹～～～～ 不如在网上搜搜有没有相关的图片？省却好多路费