[资料整理]甲斐之殇
本人十分崇拜信玄，因此查阅了一些与武田家有关的资料 现整理如下 希望可以给大家一个武田家的全貌。由于水平有限，如有错误还请各位见谅。另外，如有谁能补充下武田家后面的发展则更佳。献丑：
早期武田家
甲斐武田氏，源于清和源氏中的河内源氏源义光（新罗三郎）其家族的发祥地有甲斐国北巨勢郡武田村和常陆武田乡两种说法。但一般都认为是源清光的儿子源大膳大夫信义(1128.8.15-86.3.9)在甲斐国武田村定居时开始自称武田氏的。信义第五子信光就任了甲斐国守护一职，其后这个职务便为武田氏世代相继。在源平战争时期，武田信义曾有过水鸟退敌的经典战例。
公元1180年10月16日源赖朝率大军自镰仓出发，决心迎击平氏的追讨军。10月下旬，双方在富士川发生会战，在此战过程中，赖朝获得甲斐国源氏武田信义、安田义空等人的帮助，富士川会战与其说是源平的对绝倒不如说是武田氏对平氏的激战，此战中，武田信义巧妙的绕道平氏大军的后方，于夜深人静的时候驱赶着几千只鸭子向平氏大军冲来，睡梦中的平氏军队听到镇天的喊杀声以为源氏大军发动进攻，慌忙溃退，武田信义就这样击退了平氏20万大军。
后来的武田信义与嫡男忠赖一起追随源范赖追讨平氏，担任了甲斐守护，可是信义发觉赖朝为人阴险，只能同苦而不能同乐，便将守护一职交给儿子石和五郎信光，自己功成而身退了。后来的武田信光在承久之乱中作为幕府军的主力追随北条泰时一举攻入京都，从而瓦解了贵族公家企图复辟的野心。
南北朝时期的武田氏立场不是很坚定 ，最初追随北条氏。中先代之乱时跟随北条时行在信浓一带与宫方对抗，家族势力遭到了沉重的打击。箱根竹之下会戦后，武田氏又转投力量强大的足利尊氏，可能是为了赎罪和立功表现的缘故，武田氏为足利家转战各地屡立战功，这时候的武田氏当家者为武田信武。正因为武田氏这种近乎于“忘我”的战斗精神，使得后来武田氏得到了陆奥，骏河，安艺，若狭，上总，萨摩等多处领地，其他几流武田氏也正是从这时候开始了繁衍。
室町幕府时期，关东管领上杉禅秀谋反。他的妻子是武田氏家主武田义满之女。于是武田氏倒向了禅秀一方，然而受到了镰仓府军队的猛攻，武田义满切腹。甲斐国顿时陷入一片混乱之中。国人势力趁机纷纷抬头，并拒绝由足利将军任命的新守护武田信元入国。后来武田信元在信浓国守护小笠原政康的援助下终于得以入国就任，但是此时武田氏在甲斐国的势力已经一落千丈了。
甲斐武田氏在经历了懦弱的信元之后由武田信重继位。但是武田信重也是一个弱家伙，国内反守护势力逸见氏和轮宝一揆众再次抵抗信重进入甲斐。其后的永亨五年，信重之弟武田信長被守护代跡部信元追入，跡部氏成为甲斐实际上的支配者。跡部氏随机又向信重表示了臣服之意。武田氏再次以不光彩的形式入国。
此后的甲斐武田氏又经历了武田信守时代，这个时期的迹部氏在甲斐国影响极大，渐渐地呈现出下剋上的倾向，武田氏就这样在忍耐中迎来了武田信昌时代。宽正五年（1464）武田氏的权臣跡部明海死后，武田信昌趁机联合了国内反跡部氏的势力，在宽政六年讨伐了跡部氏。从此守护武田氏在甲斐国的支配力再次得到了伸张，武田氏从此走出了被迹部氏把持的局面。所以我们说武田信昌对甲斐武田氏的贡献不亚于前面的武田信义和后来的武田信玄。
可是武田氏的厄运并没有消失，守护的权力刚刚得以确立，武田氏又发生了内乱。武田信昌之嫡男信绳与弟弟油川信惠因为争夺家督而引发了“油川氏之乱”，甲斐国内的土豪们由此分为两派，油川，大井，栗原，小山田等氏再次威胁着武田氏在甲斐国的统治，甲斐国便在这种混乱的形势下进入了戦国時代。
武田信虎
这时两个武田家最杰出的人物出现了——信虎和信玄。可能信虎在我们心目中是一个暴君式的人物，但是我们不可否认他对武田氏作出的贡献及其出色的军事外交才能。虽然武田家是甲斐守护，但是在室町幕府时期从未完全统一过甲斐，直到信虎。
武田信虎（1494~1574），乃是十四代甲斐守护，武田左京大夫信绳长子。甲斐在信绳这一带分裂的非常厉害。信绳的父亲因为宠爱次子油川信惠而导致信绳和信惠的争权，加上强大的豪族小山田氏、大井氏、穴山氏等时时不忘争夺正统武田家的地位，还有外来势力今川家（家主今川氏亲）和北条家（家主北条早云）的攻势，使得甲斐的形势变得复杂危险。永正四年（1507），武田信绳病死（碍事的人总算是死了），信虎继承甲斐守护，年仅14岁。甲斐势力二号人物，油川信惠怎么回把这个14岁的毛孩子放在眼里，联络豪族小山田氏等，在居城胜山城集结部队，密谋夺取武田守护之职。信虎在次年十月四日夜半，以不满一千之兵（其实他手下也就那么多人），趁豪雨夜袭胜山城，一举消灭了油川氏（信虎的桶狭间？）。这是信虎初次上阵，其勇武甚至传到了京都将军的耳中。武田氏开始了统一甲斐之路。两年后，与夙敌小山田氏达成和解，信虎在17岁的时候统一了甲斐，并于永正十六年（1519）建立了武田家最有名的城——踯躅崎馆。
骏河今川氏原想趁武田忙于内乱时占领甲斐，但都被信虎击败。尤其是大永元年（1521）冬季的饭田河原会战和上条河会战，武勇的信虎以两千铁骑踏破总兵力一万五千的今川军，今川军总大将、北条家第一猛将北条纲成的父亲福岛正成战死。甲斐国内的豪族听闻信虎的威名，纷纷主动作为家臣投奔信虎。而后在今川家的内乱——花仓之乱上，信虎支持今川义元夺得家督之位，并把女儿嫁给了义元。从此，武田和今川结成了姻亲。大永四年后，信虎介入北条氏纲与上衫家（关东管领）的争斗，并向信浓扩张，因此得了“侵略者”的称号。由此可以看出信虎在战争和外交上的天赋。
但是在内政上，信虎就有些失策了。可能是因为过分偏重军事吧，使得战争不断，人民疲惫不堪（打仗可是很耗钱的！！），加上天文五年（1536）以后连续五年蝗虫灾害，真是民不聊生，怨声载道。于是在天文十年（1541）年六月，趁信虎去女婿义元居城骏府探亲之际，长子武田胜千代睛信在重臣板恒信方等人的支持下，忽然封锁了信虎归国之路。换句话说，就是睛信放逐了父亲然后自立了。从此，武田家进入了最鼎盛的信玄时期。
信玄登场
信玄是武田信虎的嫡长子，大永元年十一月三日在武田信虎迎击今川军的饭田河原会战中出生于要害山城，母亲是甲斐豪强大井信达之女（大井夫人）。幼名太郎，或说胜千代。天文五年（1536）三月元服（古代日本十二岁以上男子所行的成年礼，相当于我国古代的冠礼），受当时的将军足利义晴赐予“晴”字改名晴信。一般所称的“信玄”是其后来的法号“法性院信玄”的简称。同年七月，由今川义元牵线说媒，迎娶了左大臣三条公赖之女为正室（三条夫人）。
流放信虎以后，随即就展开了攻取信浓的行动。当时信浓主要有小笠原家（信浓守护）、诹访家、木曾家和村上家四大势力。信玄在自立的次年就消灭了自己的妹夫诹访赖重。天文十四年（1545），北条氏康进攻骏河东部，信玄向今川派出援军的同时，积极策划今川、北条间的和平工作，终于在三国间缔结了和约。次年，解除了后顾之忧的信玄大举进兵信浓。
武田军平定诹访地区早就刺激了北信浓的猛将村上义清，村上军开始沿着千曲川侵入武田领地。天文十七年（1548）二月，信玄不顾周围的反对意见，在大雪中出兵信浓，意在攻取村上的根据地坂城地方。然而，二月十四日的上田原会战，可能是信玄一生中最大的败阵经历。雪中行军而来的疲惫之师，被奋战的村上军伏兵杀得丢盔弃甲。信玄早期的辅弼重臣，号称“二职”的板垣信方、甘利虎泰双双战死；勇将横田高松殿后而掩护信玄撤退，被追兵包围，亦战死；信玄本人也受伤。不过，在当年七月的盐尻岗会战中武田军击溃了信浓守护小笠原长时。
两年后的户石城之战，村上义清与小笠原长时两面夹击再度击退了武田军的进攻。因硬攻难以奏效，信玄展开了对义清控制下信浓豪族的拉拢劝诱工作，徐徐但有效地动摇了义清的根基。至天文二十二年（1553），村上义清已难以抵御信玄的攻势，与小笠原长时一起前往越后投靠长尾景虎（上杉谦信），由此引出了信玄终生的强敌。
激战川中岛
在日本，“信玄与谦信”几乎已成为好对手的代名词。从天文二十二年起，为了恢复村上氏的领地，打着军神“毘”字旗的上杉军与打着“风林火山”四字真言旗的武田军在信浓北部千曲川与犀川汇合处的川中岛交战，即有名的“川中岛会战”。
交战的次数有诸说，通说为五次，其中以永禄四年（1561）九月的第四次川中岛会战规模最大，最激烈。一般所说之“川中岛之战”，往往特指此役。此役交战双方的兵力为：武田军二万，屯于海津城；上杉军加上会津的芦名盛氏、羽前的大宝寺义增等的援军共约一万八千人（或说一万六千人），其中三千配置于后方的善光寺，其余由上杉谦信统率驻扎于海津城附近的妻女山，双方僵持了一阵。武田军的军师山本勘助（勘介）向信玄提议兵分两队，采用“啄木鸟战法”。啄木鸟在捕食树洞中的虫子时，会故意在洞的背面敲打，受惊的虫子从洞口逃出，被守候的啄木鸟逮个正着。山本勘助的战法于此相似，所以后人谓之“啄木鸟战法”。武田军一队为高坂昌信等统率的别动队一万二千人，绕到妻女山背后意图奇袭上杉军；而武田信玄亲率另一队八千人在妻女山前方广阔的八幡原布阵，守候被别动队惊出的上杉军而形成合围。然而这一计划被上杉谦信识破。据说谦信每日观察海津方向武田军的做饭时间，这一日发现武田军的晚饭炊烟很浓，从而断定其必将有所行动，随即全军移往八幡原。
九月十日凌晨，大雾，毫不知情的武田军别动队企图夜袭妻女山时，发现在那儿并没有一兵一卒，而天亮后大雾散开，八幡原的武田信玄眼前已是一万五千（或说一万三千）列队袭来的上杉军。上杉谦信以车悬之阵（衡轭之阵的变种）突击武田信玄的鹤翼之阵，几乎陷信玄于绝境。山本勘助自感罪责，拼死防守信玄本阵，战死；信玄之弟兼副将的武田信繁、老臣诸角虎定等皆殁于此战。危急之际从妻女山火速赶来的的别动队突破了千曲川沿岸的上杉军后备队而加入主战场，使武田军起死回生。上杉军在人数上毕竟占劣势，形势转为不利，上杉谦信遂下令全军向善光寺撤退。武田军用惨重的牺牲换来了辛酸的胜利。另据传说，武田信玄和上杉谦信曾在此役中单挑连对四刀，为后世留下了著名的的唱词《川中岛血战》。武田与上杉间的战争基本上是棋逢对手。
最后一次川中岛会战发生于三年后的永禄七年，战后川中岛地区被信玄领有(传说此役是以相扑方式决胜的无血之战)。
甲骏相危机
武田信玄得以集中精力与上杉谦信决战部分得益于天文二十三年（1554）结成的甲骏相三国同盟。但是，今川义元在桶狭间的战死打破了三国间的势力均衡，其后继今川氏真无能尽显，终于使信玄在永禄十年（1567）撕毁三国同盟而把矛头指向骏河。被激怒的今川、北条两家联合中断了骏河湾产盐以及腌制品向甲斐的输出，此举对于山国甲斐来说确实造成了麻烦（不过，以“正以”标榜的武田宿敌上杉谦信倒放开了对甲斐的盐输出），同时也更加强了信玄夺取骏河这样的沿海平原国家的决心。翌年信玄与松平家康两路夹击，迅速占领了骏河。为此信玄也付出了沉重的代价，首先是长子武田义信的谋叛事件。义信是能力优秀的的年轻人，在川中岛会战中表现突出，深得信玄的器重。不幸的是义信已娶了今川义元之女且夫妻感情良好，因而父子之间在对今川政策上产生了严重分歧。撕毁三国同盟的前一年发生了义信谋叛事件，但迅即被信玄平定。义信的老师饭富虎昌承担罪责而自裁；义信本人被幽于甲府东光寺，次年自尽于牢舍（三十岁，一说病死）。其次是与今川氏真的岳父北条氏康关系恶化，以至于北条氏康与原本相互敌对的上杉谦信间结成了针对甲斐的越相同盟。直至元龟二年（1571）北条氏康病死，即位的北条氏政才重新恢复与武田家的同盟关系。所以信玄进京时，北条家也派出了援军。
武田信玄以杰出的军事指挥闻名的同时，也是个出色的民政家。天文十六年（1547），信玄制定了俗称为“信玄家法”的《甲州法度之次第》五十五条，详细规定了主君与家臣的关系及家臣应遵奉的准则等，是战国家法的代表之一。而信玄在甲斐的釜无川和笛吹川上修建的治水工事，采用最先进的筑堰分流技术，是战国时代最大、最有名的堤防，其利泽及后世，被后人称作“信玄堤”。
信玄笃信佛教，本人就是天台宗的大僧正。宗教信仰是信玄治国的重要内容。武田家的名将原虎胤就曾因信仰问题（虎胤信奉日莲宗）而出走。信玄的宗教政策也体现着战国大名特有的现实性。例如，允许僧侣交纳一定的役钱后娶妻，这一做法对于当时已近乎公开泛滥的僧侣娶妻的现象，显然比强行禁止更为合理。
信玄之死
在结束相模方面的忧患后，元龟三年（1572）十月，应与织田信长敌对的将军足利义昭之请，信玄领兵三万余上京，有关进京作战的情况，以前已有描述，便不再赘述了。在以压倒优势取胜并几乎消灭信长的盟友德川家康，即将于信长一决雌雄时，信玄突然发病（一说受重伤）而不得不暂停上京计划。次年的天正元年（1573），五十三岁的武田信玄殁于信浓的驹场。根据信玄的遗言，三年秘不发丧，而由信玄之弟信廉充任影武者。天正四年，信玄的遗体才正式下葬于惠林寺。据说得知信玄之死，上杉谦信也感到很悲伤，决心不再与甲斐作战。
武田胜赖的愚策
由于长子义信自尽，信玄生前指定四子武田胜赖之子竹王丸（武田信胜）为自己的继承人，而以胜赖为其监护人。武田胜赖又称作诹访四郎神胜赖，本已继承信浓的诹访家，但在信玄死后回到武田家中自立而成为武田家的末代当主。胜赖以行事冲动闻名。武田家在信玄死后九年就由盛转衰直至灭亡，胜赖的件件愚举是主要原因。
首先，胜赖的自立就是最大的祸根。这一违背信玄意志的行动引起了拥立胜赖的信浓家臣团与信玄的甲斐家臣团特别是宿老重臣间的对立。天正二年（1574）的军议席上，老臣内藤昌丰与胜赖宠臣长坂长闲、迹部胜资矛盾激烈，双方险些动武。此事成为武田军团内部崩裂的先兆。
这一征兆到次年五月的长筱之战时得以应验。长筱之战是胜赖为在信玄的老臣面前显示自己的能力，不理睬宿老重臣的强烈反对，硬行向织田、德川挑起战争，结果在“铁炮三段连击”战术前惨败。直至战前，山县昌景从织田军的阵形中预感到战况不利，向胜赖建议要取守势迎击，被胜赖斥为胆小鬼。这位武田家的一代名臣一怒之下率队突入织田军，在防马木栅前浴密集炮火而壮烈战死。六十三岁的老臣马场信房仅率三十骑舍命殿后才使胜赖狼狈逃回，而信房本人战死沙场。除山县、马场外，内藤昌丰、原昌胤、真田信纲、真田昌辉、三枝守友、土屋昌次、小幡宪重等，皆战死，武田家的栋梁十损七八。长筱之战是武田家走向衰亡的转折点。
其次，当时只有相模的北氏政与武田家关系亲密，氏政之妹还是胜赖之妻。但这一友好关系被胜赖亲手打破。天飞六年上杉谦信病逝后，上杉家爆发争夺继承权的“御馆之乱”。胜赖介入其中并支持上杉景胜，致使北条氏政之弟上杉景虎（北条过继给上杉谦信的养子）败死。在博得上杉景胜的好感的同时，却使北条氏政怒而破弃甲相同盟。如果当时胜赖支持景虎取胜的话，以后的形势可能会好得多。
眼见武田家的颓废，德川家康与织田信长分别向骏河和信浓发起攻势，针对武田的包围体制逐渐形成。天正九年（1581）远江高天神城，天正十年信浓高远城在艰苦的攻防战后先后陷落，标志着武田家在南北两个战场上皆已失败。胜赖抱着甲斐本土决战的信念，于天正九年底于甲府西北筑成新府城并移居于此。
武天信玄曾说：“人即城，人即垣，人即池。”信玄的一生极少筑城，而依靠铁壁般的家臣称雄天下。然而胜赖却不具备这样的统率力，特别是在不发一兵援救高天神城而任其陷落后，家中威信大跌。以天正十年一月负责信浓木曾谷守备的木曾义昌（信玄的女婿）投降织田信长为开端，武田亲族的穴山信君、小山田信茂等在最后关头纷纷抛弃了胜赖。
天正十年，织田信长发起了对甲斐的总攻。二月，被木曾义昌的叛离激怒的胜赖处死了作为人质留在甲斐的义昌之母和二子，集结两万大军讨伐义昌。在织田大军压境的时刻，这次贸然兴师显然是舍本逐末。结果，反而被木曾义昌与前来救援的织田信忠击败，士气大伤。胜赖无奈之下决定放弃新府城前往岩殿山城小山田信茂处，以图再起。然而，途中传来小山田信茂降敌的消息，终于使胜赖走投无路。三月十一日，在受到织田军的追击后，胜赖与夫人、长子信胜等一起自尽于天目山下的田野之中。曾经有过光荣历程的武田家，就这样随着主从数人悲哀地踏上了末路
