真田豪

1938年,琦玉县的稻荷山古坟被发现.1968年在整理文物时发现这把铁剑,1978年在清除锈斑的过程中，偶然发现有错金銘文，用X光探测得知正面有57字，背面有58字，合計115字。铭文如下:(异体汉字都改成今天的汉字,标点取目前学界通说) 正面:辛亥年七月中,记.乎获居臣.上祖名意富比垝.其儿多加利足尼. 其儿名弖已加利获居.其儿名多加利披次获居.其儿名多沙鬼获居.其儿名半弖比. 背面:其儿名加差披余.其儿名乎获居臣.世世为杖刀人首,奉事至今.获加多支卤大王寺在斯鬼宫时,吾左治天下.令作此百练利刀,记吾奉事根源也.

真田豪

近日读前川明久先生的著作,对此剑铭文有很精彩的分析与推断,于是有了将之翻译成文与大家分享的想法~~~~先存个资料,有空时再来码~~~~[em04]

和月清岚

...........掉坑里了......T T[em03]

真田豪

这个弄出来估计你也没兴趣看的,俺是准备拿来应付觉迷和老妖~~~呵呵~~~觉迷有没有注意到这份系谱的特殊之处? 提示一下: 比垝(ヒコ)~~~~足尼(宿祢 スクネ)~~~~获居(ワケ)

真田豪

还有,到底是"乎获居臣"还是"乎获居直"呢?~~~ 辛亥年是471年还是531年?~~~这些一直有争论,很有意思的哦~~~[em09]

和月清岚

我太饥饿了...只要能有所帮助的我都看.............

大意觉迷

意富比危（おおひこ）大彦 多加利足尼（たかりのすくね）高利宿祢 弖已加利获居（てよかりのわけ）丰韩别 多加彼次获居（たかはしのわけ）高桥别 多沙鬼获居（たさきのわけ）大雀别 半弖比（はてび）日下 加差彼余（かたぶこ） 乎获居臣（をのわけのおみ）小别臣

真田豪

呵呵,果然有不同意见啊`~~~~ 前川先生从铭文的写法(带有隶书痕迹)中分析"直"的可能性比"臣"大~~~~另外,获加多支卤大王应该是雄略天皇,辛亥年是471年~~~ 意富比垝的确比定为大彦命~~~比垝(ヒコ)在四世纪中叶前是天皇/豪族共有的称号,此后中央豪族称足尼(宿祢 スクネ)~~~~地方豪族称获居(ワケ)~~~ 另外,<魏志 倭人传>中提到的"大官有卑狗",这"卑狗"可能与比垝(ヒコ)有关~~~~ 一下子也说不清楚,但愿俺有恒心翻译出来~~~[em04]

大意觉迷

[IMGA]http://www.interq.or.jp/www-user/fuushi/5-anc/kodaisi/inani/inani-b1.jpg[/IMGA] 这字写的还真没个人样子。[em08]

大意觉迷

引用:

下面引用由真田豪发表的内容： 呵呵,果然有不同意见啊`~~~~ 前川先生从铭文的写法(带有隶书痕迹)中分析"直"的可能性比"臣"大~~~~另外,获加多支卤大王应该是雄略天皇,辛亥年是471年~~~ 意富比垝的确比定为大彦命~~~比垝(ヒコ)在五世纪前是天皇/豪族共有的称号,此后中央豪族称足尼(宿祢 スクネ)~~~~地方豪族称获居(ワケ)~~~ 另外,<魏志 倭人传>中提到的"大官有卑狗",这"卑狗"可能与比垝(ヒコ)有关~~~~ 一下子也说不清楚,但愿俺有恒心翻译出来~~~ .

获加多支卤大王原来我也以为是“幼武”的训读，但现在看来这种观念要改变了。 意富比垝可以训读为“大彦”这个没问题，但是否是指大彦命？这是个疑问。毕竟“大”和“彦”的使用频率太频繁了。 至于那个到底是“臣”还是“直”还真不好说，如果是“直”的话竖又没出头。也不是很像。 "卑狗"和比垝(ヒコ)都是指“彦”，早有人提及。[em06]

真田豪

乎获居臣(直)世代是大王的杖刀人首(近卫部队首领),琦玉县在武藏,身在都城的乎获居臣(直)为何把这把珍贵的铁刀埋在武藏呢?~~~~意富比垝比定为四道将军之一的大彦命,其子孙为大和朝廷经略东国,担任武藏国造,所以获得足尼(宿祢 スクネ)与获居(ワケ)的称号~~~~值得注意的是,第六代与第七代没有获得获居(ワケ)称号,而第八代(也就是铸刀的人)乎获居臣(直)又重新获得此称号,表明他的父亲和祖父可能势力变衰弱了,但到他手上后因为接近在斯鬼宫的获加多支卤大王,而重振家威,得意之下特造此刀~~~~还有,获居(ワケ)之后还加上了臣(或直)的姓,这也是值得注意的~~~~ “彦”~~~ "宿祢"~~~~~"臣"~~~~这很可能是一条线索~~~~ [em09]

真田豪

还有,那个"臣"字,有章草(隶书的草写)之风~~~~通过与其他的"臣"字比较,还是比较接近"直"字的~~~~难办的是"臣"和"直"都是地方豪族的姓,无论哪个都说的通~~~~

大意觉迷

俺的理解是，当时还没什么赐姓，称呼很随意，而且有简称的可能性。没那么复杂。[em11]

真田豪

五世纪中叶以后,大王对豪族的支配力得以加强,已经开始将君/臣/直/连/宿祢等姓赐给豪族了,只不过相对来说东国较少(东国是雄略/清宁开始大规模经营)~~~到天武制定八色姓,才将宿祢尊贵化了~~