安房守日(真田豪语录)

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弘道馆记

弘道馆记

弘道者何。人能弘道也。道者何。天地之大经、而生民不可须臾离者也。弘道之馆何为而设也。恭惟、上古神圣、立极垂统、天地位焉、万物育焉。其所以照临六合、统御宇内者、未曾不由斯道也。宝祚以之无穷、国体以之尊严、苍生以之安宁、蛮夷戎狄以之率服。而圣子神孙、尚不肯自足、乐取于人以为善。乃若西土唐虞三代之治教、资以赞皇猷。于是斯道愈大愈明、而无复尚焉。中世以降、异端邪说、诬民惑世、俗儒曲学、舍此从彼、皇化陵夷、祸乱相踵、大道之不明于世、盖亦久矣。我东照宫、拨乱反正、尊王攘夷、允武允文、以开太平之基。吾祖威公、实受封于东土、夙慕日本武尊之为人、尊神道、缮武备。义公继述、尝发感于夷齐、更崇儒教、明伦正名、以藩屏国家。尔来百数十年、世承遗绪、沐浴恩泽、以至今日、则苟为臣子者、岂可弗思所以推弘斯道发扬先德乎。此则馆之所以为设也。抑夫祀建御雷神者何。以其亮天功于草昧、留威灵于兹土、欲原其始报其本、使民知斯道之所繇来也。其营孔子庙者何。以唐虞三代之道折衷于此、欲钦其德、资其教、使人知斯道之所以益大且明、不偶然。呜呼我国中士民、夙夜匪懈出入斯馆、奉神州之道、资西土之教、忠孝无二、文武不岐学问事业、不殊其效、敬神崇儒、无有偏党、集众思、宣群力、以报国家无穷之恩、则岂徒祖宗之志弗坠、神皇在天之灵、亦将降鉴焉。建斯馆以统治教者谁。权中纳言从三位源朝臣齐昭也。
抛刀空诸有   又何说锋铓
要知转身路   火里得清凉
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弘道馆?江户末年三大道场之一?[em05]
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《绘本丰臣勋功记》叙

凡事自意外而来焉,之谓天授;自意中而出焉,之谓人为。人为则可以人力争之,至天授则水火不能溺之,锋镝不能伤之。勇力智谋之将,与之一对垒,其所施用皆出我意外,辟易挫衄,不知荣之所出焉。方天正之间,王纲解纽,群雄割据,各相吞噬,时则有若织田右府,以英迈不群之资,其浓尾之间,扼海道之咽吭,谋士若云,猛将如雨,骏骏乎日致强大,谓天下必定斯人,是岂非人人意中之所出乎?丰公起人奴,拨乱反正,混一四海,其所施用,尽出人人意外。况其当时拏茅鞋以追随马前者,未几进退将士,指挥群牧,紫绶金章,躬为天子辅相,以极人臣之位。其余烈残勋,震爆朝鲜朱明之外者,安知丰公非意外之幸乎?……
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